تاج

جالي تاج من الاخت رفقة عمر والان تاج -ضمني-آخر من الدكتور المحارب


استعنا على الشقا بالله
(:


التاج الأول


السؤال الاول هل كنت طالب شاطر فى المدرسه


كنت شاطر والحمد لله...حتى نهاية مرحلة المدرسة


في ابتدائي كنت دائما الأول ...لغاية آخر سنة خبت وطلعت التاني


في اعدادي....شرحه...لغاية آخر سنة برضه خبت وطلعت الخامس او السادس


في ثانوي وعيت الدرس وتلافيت اخطاء السنوات النهائية في ابتدائي واعدادي + ان توفيق ربنا في ثانوي كان عالي بشكل خرافي ولله الحمد والمنة...مع اني لم ابذل مجهود كبير لكن ربنا وفقني جدا


الفرق بيني وبين اوائل الجمهورية في الدرجات كان يعد على اصابع اليد الواحدة حتى دون جمع درجات المستوى الرفيع


اما الجامعة...ومع ان ناس كثير في العائلة والمحيطين كانت متوقعة لي اني ابقى من الكادر الجامعي ...للأسف نزلت جدا عما هو متوقع.....جبت جيد جدا نعم كتقدير عام كل السنوات تقريبا....لكن لم احقق الامتياز مرة واحدة مع اني كنت بحاول بشدة


اكتشفت بعد ما دخلت الكلية-هندسة- ويمكن اكتر بعد ما تخرجت واشتغلت اني اخترت المجال الخطأ ومعرفتش اكتشف قدراتي الأفضل ودي كانت غلطة كبيرة مني ...اني مش من النوع المبتكر في البحث العلمي


لاني مؤمن ان لكل انسان نقطة تميز...ان وفق في اكتشافها واستغلالها ممكن يكون افضل اهل عصره فيها


صحيح اللي غرني اني كنت شاطر في الرياضة والفيزياء وباحبهم جدا...لكن ما ختش بالي ان مواد زي التاريخ او الأحياء لم تكن تأخذ مني اي مجهود



باحب قوي اناقش الدكاترة من الاصدقاء او الاقارب وباسترجع بسهولة مناهج الأحياء او المعلومات الطبية العامة


زائد- ودي اقوى نقطة - ان شايف مهنة الطب فيها جانب انساني عالي اوي


عشان كده افضل الزواج ان شاء الله في المستقبل من دكتورة ...مش ضروي بس اتمنى هذا




السؤال التاني

ايه اكتر مادة حبيتها واكتر مادة كرهتها فى المدرسه وفى الجامعه

هو انا كنت باذاكر كل حاجة عموما ..... بس كنت با
أفضل الرياضة والفيزياء في المدرسة


مواد زي الفلسفة والمنطق كنت باكره اسمع اسمها...باحس انه واحد عايز يعض قفاه ومصر على كده :) ...كنت شايف علم النفس افيد بكثير


الجغرافيا كنت باحب اقراها ...لكن طريقة تدريسها وامتحاناتها المعتمدة على الحفظ في نظامنا التعليمي المتخلف كانت بتخليني اكرهها

العربي كنت باكرهه في المدرسة...حبيته في الكلية بعد ما بدات اهتم بالقرآن وحسيت اد ايه العربي جميل


الرسم كنت لا احبه بسبب خطأ من المحيطين بي في العائلة وضعوا بيني وبينه حاجزا-عشان كده ياريت محدش يحبط اولاده او اخواته الصغيرين بكلام لا اساس له - وايضا لانه كان اجباري وداخل في المجموع ودي المفروض قدرات مش مادة دراسية...وهو من اسباب تأخر ترتيبي في المرحلة الاعدادية...نظامنا التعليمي المتخلف


في الكلية....مواد بعيدة عن التخصص....
Thermo-dynamics
fluid mechanics
heat transfer
مواد من قسم ميكانيكا


والموجات-waves & antenna

وكنت باكره المجالات
-fileds-
وكنت شايفها زي الفلسفة -كلام هلامي وتخيلي


قبل ما خش الكلية ما كنتش اتخيل ان فيه حاجة ممكن ما افهمهاش او ان فيه غلطة ممكن اكررها


بعد ما خرجت منها اقتنعت ان فيه حاجات لغاية اما اموت عمري ما هأفهمها
(:



السؤال الثالث كنت عايز تطلع وانت صغير


يووووووووه...اتغيرت كثيـــــــــــر


زمان اوي كنت حابب اطلع ضابط جيش مشاة او طيار .......خاصة ان في قريب اوي لي كان ضابط جيش وكنت ومازلت احبه جدا


فيما بعد مهندس او ضابط فنية عسكرية - بعد ما لبست النضارة وفكرة الطيار راحت - وكنت على وشك تقديم اوراقي للكلية الفنية العسكرية لكن رجعت في كلامي - كان من غير استخارة مع الاسف



دخلت كلية الهندسة وكنت حاطط الهندسة الميكانيكية او هندسة الطيران رغبة اولى...بعد اعدادي هندسة حطتهم رغبة اخيرة بسبب الرسم الهندسي ....انا مش كويس في الرسم+ان السكشن بتاعي كان بيشرف عليه دكاترة الله يسامحهم


وطبببعا اشتغلت في مجال تاني خاااالص ....بس ربنا كان معايا برضه....ربنا كريم جدا وقدير جدا


حاليا نفسي ابقى من مستشاري الأمن القومي يوما ان شاء الله.... بس مش ناوي آخد خطوة في المجال ده-بشكل رسمي يعني - الا اما النظام يتغير بنظام اكثر عدالة على الأقل ......مش شرط يكون اسلامي صرف لكن يكون وطني حقيقي وذو مرجعية اسلامية واكثر عدالة وصدقا في النوايا


ويشترك مع نقطة الجانب الانساني وظيفتي ضابط الشرطة او الجيش...لكن كان مستحيل اني كنت اكتسب الجانب ده في كلية الشرطة مثلا خاصة اني كنت مراهق متعب وعنيف فكان اسلوبهم هيغذيني اكثر في هذه الجوانب


عامة...احمد الله سبحانه وتعالى على ما انا فيه وما متبته اعلاه ليس بطرا ولا كفرا بنعمة الله ابدا


فان كان هناك تقصير فانا الذي اتحمل مسؤوليته


فيه اية في القرآن
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ



الانسان ممكن ينجح في اي حاجة طالما اخلص نيته لله واجتهد فيها ...فان بدل وغير في اي منهما يكون نقصان النعمة شيئا فشيئا...وربنا يثبتنا ويصلح حالنا جميعا



التاج التاني



تكلم عن هواية لما بتمارسها بتستغرق فيها تماماً وتنفصل عن عالم الواقع لفترة من الوقت أثناء ممارستها


زمان..وانا صغير
(:

كانت قراءة رجل المستحيل وملف المستقبل تحديدا


مرحلة متوسطة-المراهقة

قراءة التاريخ وخاصة الاسلامي والحمد لله ربنا حباني بالقراءة السريعة زي الدكتور


حاليا
الكمبيوتر ثم الكمبيوتر ثم الكمبيوتر



معلش دوشتكم وصدعتكم....تقدروا تعتبروها "بعبعة" شخصية زي تدوينة وانا صغير



بما ان معظم اصدقائي مر عليهم التاج فامرره لتلاتة

علا عثمان
اروى الطويل


وبأمرره ككمين للواد عمرو عزت :)...صديقي اللدود واستاذي ... عشان حاسس انه ما بيعديش هنا...اما نشوف
(سمايل مسرور السياف)

وماحدش يقوله
(:
(سمايل مسرور السياف تاني)

هو مين كبير القعدة ......ولا مؤاخذة

عندي ييجي ستين موضوع عايز اتكلم فيهم..وفيه تاج بعتته لي الأخت أحلام ..ان شاء الله هاجاوب عليه بس الوقت هيخليني أتأخر شوية



ربنا يسهل


موضوعنا بقى



هو مين الكبير هنا بقى ولا مؤاخذة


كان فيه كلمة كان قالها عياش في نقاش كده بعد تعديل المادة 76 العام الماضي وقبل انتخابات الرئاسة انه يخشى من تفرق كلمة القوى السياسية انه مبارك برضه هيظل الرئيس بعد تغيير المادة

وقد كان


ليه..لأن ما فيش كبير واضح الناس تلتف حوله...سواء في مصر او في العالم الاسلامي او العربي

اما انه يكون شخص ممتاز ولكن غير معروف جماهيريا فالناس لا تتحمس من الاساس لانها لا تعرفه فلا ترى فيه النموذج ..او انه معروف جماهيريا لكن فيه عيب كبير ظاهر


اذا استعرضنا الشخصيات الموجودة على الساحة هنلاقي تقريبا في كل شخصية شئ يجعل انه لا احد يجتمع الناس كلهم عليه


وانا هنا مش باتكلم على قيادة مصر بس..ولكن قيادة مصر ومنها لقيادة العالم الاسلامي كله


مهدي عاكف...عصبي قليلا بتخلي الناس تفهم كلامه غلط...الكاريزما مش موجودة عند العامة اوي ...على الرغم من انه قيادي وتنظيمي ممتاز .....المشكلة الأكبر كبر سنه واحنا عايزين واحد أصغر كي يستطيع تحمل المشقة والمناهدة


محمد حبيب...مش هاتكلم عنه حفاظا على حسناتي
باختصار ....بيلين كثير في اوامر ربنا..والخوف ان الموضوع يسيح-على رأي واحد صاحبنا- منه ان تولى هو


خيرت الشاطر..ممتاز وينفع جدا ان شاء الله بس غير معروف جماهيريا...عايز تمهيد قوي وده يمكن اللي اتكلمت عنه في موضوعي عمرو خالد


يوسف ندا.....ممتاز جدا جدا ولكن برضه نقطة انه غير معروف + كبر سنه حاليا

دي شخصيات الاخوان المعروفة .. اتمنى ما اكونش نسيت حد

اكيد فيهم شخصيات كثير اخرى تصلح ...لكن برضه نفس النقطة..غير معروفين فالناس لا تتحمس لانها لا ترى احدا


نيجي للشخصيات خارج الاخوان


عمرو خالد.... كان في فترة من الفترات في الطريق لان يكون...عنده نقطة الجماهيرية...لكن ناس كتير تختلف عليه واظن كان واضح قوي كمية الخلاف في موضوعيه في المدونة....بالاضافة ان الموضوع ده لا يوهب لمجرد الجماهيرية ..الموضوع عايز شغل وجهود وخبرات تكتسب عن طريق النضال الحقيقي

بالاضافة الى انه لا يبدو عنده الرغبة في التحرك في هذا الاتجاه...للأسف ..لكن مجرد عدم الرغبة تجعله-من وجهة نظري - غير صالح - فان كان تواضعا فهو تواضع غير محمود هاهنا.... وان كان خوفا او خشية ...فيبقى غير صالح ...هذا ليس عيبا فيه ولكنها قدرات مؤهلة


دكتور المسيري..... معرفش عنه كثير لكن حواره المصور بالفيديو مع سيد القمني معجبنيش فيه لينه والكلمة اللي قالها في آخر الحلقة .....اتخيل الزعيم مهذب ودمث الخلق لكن صارم وقوي الشخصية يستطيع ان-يشكم-اللي قدامه وقت اللزوم بالحجة اولا وهي الأهم وبقوة العرض والاسلوب ثانيا
زي ما ابوبكر - المعروف بلين-عمل مع عمر بن الخطاب في مناقشة حرب الردة


في موضوع انه "يشكم" اللي قدامه - مثلا كان فيه حوار آخر لعصام سلطان القيادي بحزب الوسط مع واحد من روز اليوسف مش فاكر اسمه في برنامج العاشرة مساء منذ زمن......حاول وقتها بتاع روز اليوسف انه ياخده بالصوت...فكانت وقعته سودة ...صوت عصام سلطان كان جايب آخر الاستديو ...ده بالاضافة طبعا لقوة حجة وثقافة وسعة اطلاع عصام سلطان الدينية والدستورية

النقطة هنا مش نقطة حوار في برنامج...ولكن اتجاه وشخصية
بالاضافة الى ان فيه نقطة وهي عدم رؤيته- دكتور المسيري يعني - او رؤيتهم بشكل عام -هذا النوع - لحتمية تطبيق الشريعة كاملة

وبرضه ارجع واقول غير معروفين فالناس لا تتحمس لانها لا ترى احدا



المشير ابو غزالة-عمرو موسى- الجنزوري.....الصراحة مش فاهم هو فيه ايه وليه انسحب كما قيل قبل ان يبدا حتى في ايام انتخابات الرئاسة....ما ينفعش



عمر سليمان....شكله ينفع اوي اوي بس كونه انه جزء من النظام الحالي يضع حوله ستين دائرة حمرا..ولا اظن انه كجندي-قائد -مخلص انه قد يصطدم بالنظام ده ابدا


طبعا بقية الجماعة - قنديل-جورج اسحاق..الجماعة اليساريين و و و و حتى من قد يسمون انفسهم اسلاميين يساريين....اختلاف ايديوليجي جامد..على اقصى تقدير يقولون القرآن حلو جميل...الرسول صلى الله عليه وسلم كان شخصية عظيمة...يا سلام...يا سلللاااااااااام ...صلي لنا على النبي...صلليلنا كمان مرة على النبي ...زيد النبي صلاة.....حط بقى القرآن على الرف علشان لا يناسب الواقع التاريخي ...وما تناسش تمسحه عشان ما يتتربش


طيب الشخصيات العالمية

اساس فيه تابو خاطئ عند المصريين انه يقعدج وينجعص...وازاة البيرة او سيجارة الحشيش في بقه او الشيشة في بقها ويقول : لا يحكمني غير مصري........يا عيني


يا واد انت يا بتاع المصري ... ايه الحلاوة دي


ده طبعا مخالف للدين اولا.....زي ما مصري ممكن يحكم غير مصريين ...غير مصري ممكن يحكم مصر طالما توفر فيه صفتي التقوى والكفاءة

ثانيا من قال ان المصري هيجيب التايهة....مصر بقالها ستين سنة بتتحكم بمصريين...وفي النازل والحمد لله ...حققت معدلات فشل غير مسبوقة...مفيش منحنى واحد يوحد ربنا في صعود


ثالثا....تاريخيا مصر من بعد ايام الفراعنة عمرها ما اتحكمت بمصريين وكانت ماشية كويس في اوقات كتيرة...صحيح كانت ماشية مش كويس في اوقات تانية بس كان علينا وعلى غيرنا..طب ويا ترى ليه المصريين ما ثاروش وقتها ..كانوا فين


اللي قاد مصر ايام التتار كان خوارزمي.....بالمناسبة هو برضه اللي قتل اقطاي بعد ما استفحل شره وشر رجاله على العامة من المصريين كناو فين المصريين....اللي قاد مصر ايام الصليبيين كان كردي...اللي دخل الاسلام مصر بأمر الله كانوا عرب ..اللي قتل كليبر كان سوري...محمد علي-مع الخلاف عليه - اللي عمل نهضة كبرى في مصر كان الباني...لكن الله لم يصلح عمهل الفاسد وانقلب عليه وعلى مصر فيما بعد


فيعني ممكن يكون مصري وممكن ما يكونش

والنعرة دي بيغذيها برضه اما من يلبسون قميص اقباط مصر من الجماعة العلمانيين أوالملحدين...او الأقباط انفسهم ...وبيتبعهم العامة



تلاقيهم مثلا طالعين يتكلموا انهم لا يقبلون بالمادة التانية...طب انتم شريعتكم ما فهاش حكم ولا نظام دولة ولا شريعة...هي تعاليم انسانية...لكن احنا ديننا فيه بالنص الصريح..عايزنا نغيره عشان خاطركم

ومش بعيد بعد كده يطالبوا بحذف نصوص من القرآن او عدم ذكرها على الاطلاق

يعني هو التحريف اللي انتم متربيين عليه...عايزينا احنا كمان نغير في ديننا ونحرف فيه



نرجع للزعماء
فيه مين .....مييييين.....متهيألي هما حسن نصر الله ونجاد و ومهاتير محمد ..الباقيين اصفار كبيرة على الشمال حتى وان كانت بعض دولهم تعيش في رخاء وافضل مننا


مهاتير محمد..يا ريت...بس سنه

فيه برضه راجل محترم وان كان نصراني لكن وطني الى اقصد حد......اميل لحود



حسن نصر الله ونجاد...دول بعدين


*******************************************************


ايه اللي طلع الموضوع ده في دماغي


كنت بافكر كده...يا ترى دلوقت لو شفت البوليس بيجري ورا حد ...هل هاساعدهم


في الاحوال العادية المفروض...لكن دلوقت ايش ضمني انهم مش ظالمينه


وايش ضمنني انه مثلا حرامي بيسرق للحاجة الشديدة....وللظروف الزفت اللي احنا فيها واللي الدلولة مسؤولة عنها


صحيح اذا شفت الحرامي بيسرق فبان الله هامنعه ويمكن اديله الطريحة...لكن لا اظن اني هاسلمه للشرطة


وايش ضمنني انه مش واحد من المعارضين السياسيين

وايش ضمنني انه مش واحد غلبان ماشي في الشارع في حاله وهما بيفتروا عليه
اما شفت الفيديو اياه بتاع البنتين اللي كانوا شكلهم مش ولا بد وبيضربوا في القسم

يا ترى مين ادى الحق للي بيضربهم انه يعمل كده

هل هو احسن منهم...اشمعنى ...دول اغلبهم- الشرطة - اسوأ خلق ربنا


وفيه منهم اللي بيشرب وبيشم بل وببيزني وبيتربح من وظيفته وبيعذب ناس مالهاش ذنب...فيه وكلنا عارفين وهما عارفين

وماحدش يقول هما الشرعية...لأ..هما مش شرعية...هما حكومة جاية بالقهر وقوة العسكر وتزوير الانتخابات


هل الدولة صلحت كل حاجة ووفرت كل حاجة بحيث انتفت اسباب الانحراف


انا لا ادافع عن الانحراف او ادعو لتركه...لكن باتكلم عن القسوة اللي شفناها وبنشوفها وعن التجاوز في العقوبة


سيدنا علي بن ابي طالب قال في عبدالرحمن بن ملجم الذي قتله ...امر ان لا يضربوه ولا يسبوه والا يهينوه.....وان يطعموه ويحسنوا معاملته.....فان مات-سيدنا علي يعني- فيضربوه ضربه بالسيف كالتي له ومات بسببها.....وان عاش فامره الى سيدنا علي اما يقتص منه او يعفو عنه

ده واحد قتل الخليفة المسلم العادل ابن عم رسول الله ورابع العشرة المبشرين بالجنة



لكن القسوة وتصوير الضرب يكون من مرضى نفسيين ومجرمين حظهم انهم لابسين بدل الشرطة



الإسلام....هو رحمة.......تحميها القوة......ويحكمها العدل


**************************************************


نرجع ونقول ..مين الكبير

نصر الله واحمدي نجاد

برضه ما ينفعش

الايمان بالعقيدة الشيعية لوحده خلل عقلي- وليس حتى خلل فكري- وارى انهم اغبى من النصارى

النصارى ان فكرنا فدينهم جالهم كد+انه يتفق مع ما كان يضل به الشيطان الامم الأخرى...اذا مات الرجل الصالح-عيسى عليه السلام هنا- اتخذوه اله او ندا او قربة للاله


صحيح ذوي العقل والبحث المخلص عن الحق سيكتشفون الحقيقة والأصح


لكن الشيعة عندهم دين ومنهج قوي يؤمنوا به ويخلصوا له...لكن يكرهون المذهب الآخر ويضمرون له...ومشكلتهم كلها في آل البيت وحب آل البيت الذي يدعونه وقليل منهم صادقون مع ان الطرف الآخر لا يكره آل البيت ولاينقص من قدرهم



اتذكر مرة كنت في الروضة النبوية الشريفة وبجانبي اثنان يبدوا انهم كانوا من شيعة العراق.....سمعتهم يقولون...والله حرام اللي بيعملوه الجماعة السعوديين مع رسول الله-كان الحبيب علي الجفري قال قبل كده برضه ده سوء ادب مع رسول الله- انهم يحجزون الناس عن التمسح بالقبر


قام التاني رد عليه وقال...ربنا يفك اسره-على رسول الله يعني


كنت عايز اقوم ارقع زغرودة في الروضة النبوية الشريفة على الفكاكة دي
(:



ومشكلتهم خلافة آل البيت..مع ان رسول الله اصررررررر ان يكون ابا بكر هو امام الصلاة في مرض موته ..حتى عندما حاولت نساؤه ان يكون عمر هو الامام.....غضب عليهم وقال فيما معناه "يأبى الله ورسوله الا ان يكون ابي بكر

وكان مستشاريه ورفقاؤه دائما هما ابي بكر عمر...وعثمان بن عفان اجتمع عليه المسلمون واول من بايعه هو علي بن ابي طالب

ولا ننكر فضل علي رضي الله عنه


الاسلام ليس فيه هرقلية ولا كسروية..الله سبحانه وتعالى لم يرد حتى ان يكون للنبي ولد ذكر على قيد الحياة...وبنته الواحدية التي ماتت بعده ماتت بعد ستة اشهر فقط..افلا نفهم هذه الاشارات الالهية


الخلافة والزعامة والقيادة تكون للافضل والافضل فقط...مع وجود التقوى المناسبة...وليس شرطا ان يكون اتقاهم




ارجع لموضوعي

لكن ان اخدنا بالظاهر من الشيعة...والظاهر من الأمور عموما والله اعلم بما يخفى عنا ........نرى القادة كما نتمنى ان يكونوا ...ونرى عزة الاسلام والايكمان بتأييد ونصر الله كما يجب ان يكون


حسن نصر الله وحرب لبنان...كلام كبير و على اعلى مستوى...تحرك في وقت كان الجميع فيه نياما وفلسطين تضرب بعد عملية عسكرية بحتة للمقاومة انتفت فيها حجج ضرب المدنيين التي ليس لها اساس ايضا....تحرك الشيعة لتخفيف الضغط..كان ممن المفترض ان يتحرك الباقي للدفاع عن لبنان ولو حتى بالقول والمساعدة الرمزية التي كانت لتكون قيمة جدا وقتها ....ولكن تحركت الاسنة لجلد لبنان واستباحة دمها.......ومن قلب ارض محمد صلى الله عليه وسلم


وفي الموقف الأخير- بتاع البحارة- تألق سياسي وعزة اسلام على اعلى ما يكون


لففهم ....وقال لا افراج...وجيب الاعتذار....ولن نسمح بهذا.....خلاهم يعيطوا ويهذوا....ويبربروا لا مؤاخذة


وفي النهاية...هما دول اللي بتعيطوا عشانهم...اذهبوا فانتم الطلقاء...عفونا عنكم...في قمة الموقف


نفذ روح الشريعة كما يجب ان يكون..العبرة ليست بالنصر العسكري وعدد القتلى والأسرى من الجانب الآخر......العبرة بنشر تعاليم الدين والهدف الأسمى لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ...وهو دعوة الناس لديننا وما فيه من رحمة


متهيألي ناس كتير اذا كانت مكانه كانت اعدمتهم بلا تردد....وده يوضح ان لسه بردي علينا اوي وان القادة قادة وبياخدوا وقت طويل في التربية


وامتى ياخد قرار زي ده.........وامتى ياخد القرار التاني بالاعدام




وكرم ظباطه أيضا-على رأي بلال- راجل بيفهم- ولم يعتقلهم او ينقلهم او يشردهم بدعوى الاساءة لدولة صديقة وضرب المصالح العليا وتهديد الأمن القومي الإيراني وضرب السلام الاجتماعي



لكن ...هل يا ترى يعي الغرب هذا الموقف ويصلح من شأنهم...الأغلبية منهم لا أظن ان هذا سيحدث وسيعودوا للعناد والكبر..لون يستمعوا لصوت العقل


سنة الله في ارضه...ولن تجد لسنته تبديلا


لكن اخشى ما اخشاه انه في النهاية لن يصلح الله عملهم-كشيعة-لان الله لا يصلح عمل المفسدين....ولانه لا يمكن ان تقوم نهضة اسلامية على غيرمنهاج النبوة

والأخبار اللي جاية من جوه المجتمع الايراني...كمجتمع وتعاملات والتزام...لا تبشر بخير في المستقبل مع الاسف



هل يا ترى نرى من هو مثله يوما ولكن على العقيدة الصحيحة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم

بإذن الله




*******************************************************

نرجع ونقول مين الكبير


لكنا لسه رافعين الراية البيضا

نجاد افرج عنهم

أفرج عن الخمستاشر بحار

بعيدا عن نظرية المؤامرة


واني اذا - اذا يعني - كنت مكانه الأغلب مش هاعمل زيه


لكن الـــــــــــقــــــــوي إذا قــــــــــدر عـــــفــــــــــــا


عسى ان يكون فيما فعله ذكرى وموعظة لأولي الألباب من البريطانيين ومن الغرب عموما

POWER OF BELIEF

اقتراحات ليوم الاستفتاء....ليه نقاطع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحديث 3: آخر كلام مش هأحذفه ورحت وقلت لا طبعا ..ولم اسجل شيئا

عندي كلام ياما عاوز اقوله بس بكرة ان شاء الله بعد النتيجة...وقد تكون آخر تدوينة لي ولفترة طويلة

قـــــــــــــرفــــــــــــــــــــــــــان

***********************************************************************

مش فاهم ايه النظرية من المقاطعة التي يدعو لها الإخوان وأحزاب المعارضة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان حضرنا ... ووعينا الناس على قدر ما نستطيع ...قد يتم رفض التعديلات

الناس اما غير مهتمة او رافضة...إذن لماذا المقاطعة

وان مارست الحكومة البلطجة المتوقعة ومنعت الناخبين ...الكل يصور ما يحدث ونتفق مع قنوات الأخبار الفضائية ....ومنها بعد النتيجة المزورة عالمحكمة الادارية العليا او المحكمة الدستورية للطعن في الاستفتاء وساعتها الطعن هيكون موثق بما صورناه ان شاء الله

لكن المقاطعة تترك الساحة خالية للحكومة لفعل ما تريد...خاصة انها آخر انتخابات باشراف قضائي

فيه نقطة مهمة في موضوع الاشراف القضائي

في الدوائر ذات التزوير الفادح (الدقي:حازم صلاح ابوإسماعيل ضد آمال عثمان-دمنهور:جمال حشمت ضد مصطفى الفقي-مدينة نصر: مكارم الديري ضد مصطفى السلاب)- أقنعت الحكومة القضاة وضحكت عليهم بأن من مصلحة الأمن القومي لمصر ومصالح مصر العليا والكلام الكبير ده في فوز هؤلاء الثلاثة وتزوير النتائج لأن المرحلة القادم تحتاج مصطفى الفقي وآمال عثمان في مجلس الشعب

ولأن القضاة الغالب عليهم الشرف ...فكنا هذا هو المدخل الصحيح لهم...الكمات الغامضة البراقة...الأمن القومي...ومصلحة مصر العليا

أظن دلوقت واضح ليه مصلحة مصر العليا-مصر مبارك مش مصر مصر يعني - محتاجة دول - واللي كانوا من كبار مهندسي هذه التعديلات الدستورية

طبيعي اما استاذة قانون تقبل ان تكون نائبة بالتزوير لثلاث دورات متتالية ...ومفكر سياسي كان محترم فيما قبل ان تظهر حقيقته في اول محك حقيقي ويقبل ان يفوز بالتزوير ويبرر ويهاجم - ويلوش - يمين وشمال ..... ان تكون النتيجة تعديلات مثل هذه

كانت فرصة عمره ان يرفض ان يفوز بالتزوير في هذه الدورة وقتها كان ليصبح بطلا شعبيا - والدورة القادم كان لينجح نجاح ساحق في اي مكان يرشح فيه نفسه ويكون في مقدمة الصفوف

لكن باع دينه بدنيا غيره

المهم...مش موضوعنا

المطلوب : توعية القضاة بأكاذيب الحكومة ورجالها ومطالبتهم بالصمود امام اي طلب بالتزوير واظن انه مش صعب ابدا اقناع اغلب القضاة بهذا...صحيح هيظل هناك نسبة منحلة ...لكن في صفوف القضاة اظن انه اقل من اي مكان آخر

يتعاملوا مع كلام ونصائح واقناعات رجال الحكومة كما قال اللفظ القرآني ....كذاب أشر....وكما قيل قديما عن الشيطان...انه يكذب دائما وكل كلمة تخرج منه كذب ويجب فعل عكس ما يقول على طول الخط

مصلحة الأمن القومي لمصر ليست بالتزوير وتولية من لايستحق.....لان هكذا تكون النتيجة.....ولان هذا يخالف شرع الله بالكذب

والغش...ولان هذا يخالف منهج الاصلاح الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم...ويخالف جميع الشرائع السماوية فيما قبله......تعالوا الى كلمة سواء

مطلوب ايضا على قدر الامكان كل من عنده موبايل بكاميرا او كاميرا ديجيتال او حتى انالوج بتصوير ما قد يحدث من تزوير وبلطجة ومنع للناخبين...ليس فقط المتظاهرين التقليديين ...ولكن ايضا ومن يسكن قرب اي دائرة انتخابية او يطل عليها من منزله فليفرغ يومه قدر الامكان للتصوير ...وتصوير الفيديو افضل ان امكن فان لم يكن فبالصور...ولنفرغ انفسنا قدر الامكان هذا اليوم

ولتتخفوا قدر الامكان حتى لا يخطفوا الكاميرات منكم....يفضل لمن يقوم بالتصوير أن لا يبرز نفسه لهم.....ولتجنب الايذاء خاصة لمن ليس له خبرة سابقة وأغلب الناس كذلك...ولأن الوجوه غير المعروفة ستكون أكثر حرية في الحركة

ألا هل بلغت....اللهم فاشهد

تحديث : آخر الأخبار شكلها كده مافهاش اشراف قضائي من الأساس..او اشراف قضائي صوري ورمزي

تحديث 2 : طنطاوي بيهفلط وبيقول اللي مش هيشارك في الاستفتاء كاتم للشهادة.....يروح يتنيل

في الغالب هاحذف الموضوع ده ..وهاتبع رأي الأغلبية والمجموع

لماذا

حبيت اوضح لماذا وعلى اي اساس كان البوست السابق ..ولماذا كانت الدعوة

وهنا انا حابب ابين تسلسل التفكير فقط وليس دفاع او ترويج للفكرة .....لماذا ليس ترويج لها -->هيبان من السطور القادمة ان شاء الله



اولا : ماذا كانت الفكرة


الفكرة كانت مقدمة لعصيان مدني وتكوين رأي عام ضاغط على الدولة لتدارك ما قد يحدث من التعديل الدستوري وقطار الانهيار في الدولة الذي يسير بلا توقف



لماذا كان عمرو خالد


حابب اوضح شئ وأؤكد عليه ... لم تكن فكرتي دعوة لزعامة او لقيادة..اولا انا شخص حتى مجهول على الانترنت ..صحيح وقت الجد كنت هاعرف اوصل واشارك بإذن الله ..ولكن لا شئ بيدي حاليا مثل الجميع....لذا فهي نصيحة فقط بكل ما تحمله الكلمة ولا شئ اكثر


اقول لم تكن فكرة زعامة او قيادة ..فالزعامة والقيادة حتى وان كانت بيدي - وهذا غير وارد - هي ليست هبة بل نتاج مجهود وكفاءة وليس توريثا ايضا حتى لآل البيت انفسهم كما يروج الشيعة مثلا (ان شاء الله هاتكلم في العبارة الأخيرة دي في بوست منفصل مستقبلا)... وقد قلت بوضوح مرتين

لا اتحدث عن زعامة او رئاسة فالزعامة سيختارها الناس بما يناسب الأقدر والأنسب والأصلح والأكثر علما ومقدرة لتحمل هذه المسؤولية قد تكون انت يوما ما وقد يكون غيرك وهم كثير أيضا ولكن نريدك صوتك وتأثيرك معنا يا استاذنا ومعلمنا



فاذن كانت دعوة للمشاركة لاهم شئ من وجهة نظري ومن وجهة نظر كثيرين في القوت الحالي لان التعديلات الدستورية فعلا سترجعنا اكثر من 30 عاما للوراء ..وسيصبح القمع- منع الترشح على اساس ديني والمقصود به اقوى فصيل سياسي على الساحة باعتراف الجميع والتزوير-الغاء الاشراف القضائي -وقصر الحكم على الحزب الحاكم وحبس المعارضين وعصا الارهاب واسكات اي صوت للمعارضة وترك حكومة الحزب الوطني للانفراد تماما بالسلطة دون اي صوت حتى .....كل هذا سيكون قانونيا تماما وبحكم الدستور وليس قمعا وبالقوة العسكرية كما يحدث حاليا


لم تكن دعوة عاطفية من باب "انا بحب عمو عمرو خالد اوي ..وهو حلو اوي اوي اوي ...وجميل أوي ...وياللا بينا هيلا بيلا نعمل انقلاب ........هيييييييييييييه"



لم تكن دعوة من هذا القبيل ..والكفاءات القادرة على القيادة موجودة وكثيرة والحمد لله...وهذ الموضوع كما قلت لا يوهب ..وحتى الاستاذ عمرو يعرف ذلك


اذا رجعنا لتاريخ الخلفاء وحتى التاريخ الحديث- حتى حسني مبارك نفسه - هنجد ان القائد الصالح او الجدير بالقيادة بيبدأ صغيرا ولنراجع تاريخ أبوبكر-عمر بن الخطاب-عثمان بن عفان -عمربن عبدالعزيز-علي بن ابي طالب -خالد بن الوليد نفسه كان مرؤؤسا بثلاثة في معركة مؤتة وهؤلاء الرؤساء انفسهم (زيد وجعفر وابن رواحة) كانوا مرؤوسين في غزاوت من قبلها .....ولكن هناك شخص ذو كفاءة يضعه الله في مكان معين ....يجيد ....يترقى .....يجيد .....يترقى ......الى ان يشاء الله


حتى اون لم يكن الشخص بارزا طيلة عمره...قد يقضي عمره في عمل ما ......لكنه احسن اختياره ووفقه الله فيه واخلص فيه بأمر الله وتعلم مهارات معينة......يأتي يوم ويفيد بما تعلمه وبما اعد نفسه له ..... بنفس المبدأ الذي أرساه قول النبي....."صدق الله فصدقه الله



حسني مبارك نفسه - كان طيارا - مدرسا في الكلية الجوية - قائد سرب- قائد قاعدة جوية- قائد السلاح الجوي-نائب للرئيس (دي يمكن نزل عليها بالبارشوت) - ثم رئيس


نقدر نقول انه على الاقل في الجزء العسكري الموضوع كان ماشي طبيعي ولذا اجاد ولم يختلف احد على كفائته.....حتى اما جاء رئيس كان عنده مقومات ان يكون اعظم زعيم مر على مصر منذ عهد محمد علي ولكن اضاعه بالبطانة السيئة حوله وحبه للانفراد والاستئثار بالحكم وعزل الكفاءات والاتجاهات السياسية والدينية التي قد تنافسه وعدم وجود سياسة واضحة ومستقرة وضعف خلفيته وثقافته الدينية بالطبع ...زائد اقوال اخرى أثيرت مؤخرا الله اعلم بصحتها


فاذن الموضوع لم يكن عرض زعامة ..كان طلب للاشتراك بالمقومات الحالية والمركز الممتاز الذي هو فيه -عمرو خالد- ثم ان اثبت كفاءة قد يكون يوما وضعه الطبيعي ككقائد


طب لماذا هو بالذات - مش مثلا وجدي غنيم او عمر عبدالكافي او محمد حسان او او او


لانه ابرزهم حاليا ...الباقين ليسوا بنفس الجماهيرية حاليا لطول بعدهم عن مصر-وحاليا هو بيساق لنفس الاتجاه- ومختلف عليهم بشكل اكبر ...ولانهم لهم سوابق مع الحكومة ومطلوبين امنيا ويمكن قرارت اعتقالهم جاهزة- ولن يلتفت احد اليهم



حتى من لهم في الباع السياسي ممن نعرفهم-ومن لا نعرفهم كثيرون ايضا-...يوسف ندا-عصام العريان - خيرت الشاطر-جمال حشمت-وغيرهم ....كل هؤلاء محجمين وغير معروفين جماهيريا بالدرجة المطلوبة-هيسدوا ان شاء الله وقت اللزوم ولكن يحتاجون تمهيد كافي اولا




اما عمرو خالد فما خبطش فيهم قبل كده ......بل كان ينأى عن السياسة ليأخذ حرية حركة اكبر في المجال الدعوي-اسلوب التغيير من القاعدة على المدى الطويل - لكن حتى ده مضيق عليه وغير مسموح



وعشان كده كلمته قد تكون اكثر تأثيرا وسماعا


زائد ان عنده قابلية للاستيعاب - استيعاب وانا اقصدها - استيعاب الآخر والتفاهم معه



طيب والمخاوف منه

امممم ..دي فعلا نقطة برضه انه قد"يسيح" الموضوع منه خالص خاصة ان احيانا الحماس يؤدي الى ما لا تحمد عقباه..والطريق للجحيم قد يكون مفروشا بالنوايا الطيبة


بس على الاقل يمكن التفاهم معه على ارضية افضل من الشخصيات الحاكمة الحالية - ده ان وصل للحكم مثلا



طب جزئية ان لكل مجال فارسه .....

اشعر ان تحت السطح شخص يصلح ...واؤمن طول عمري ان المؤمن يصلح لكل شئ ...طالما هو دارسه بشكل كاف...الموضوع يحتاج لشخص ذو جماهيرية ويجيد مخاطبة الجماهير +خلفية دينية اجتماعية ثقافية تاريخية كافية...واظن ان ده متوفر بشدة في شخص الاستاذ عمرو


طب هل هتنجح الدعوة ام لا

لا اعلم



انا برضه غير مستريح اوي ..هي كانت نصيحة لله ..ومحاولة ان الواحد يعمل اللي يقدر عليه بما هو ماتح من امكانات الحاضر......الخوف ان يكون الاصلاح على غير اساس متين ...وهذا يؤدي لفساد اكبر


يمكن الواحد اما يبص على مصر الستين سنة اللي فاتوا يلاقي حركات واتجاهات كانت مخلصة لكن حتى الآن لم يتم لها التمكين.

الاخوان المسلمين في البداية ...التربية والطاعة لم تكتمل ...وهذا من كلام الامام البنا نفسه

ثورة يوليو .....كانت على اساس الانفراد بالحكم والافكار القومية -وجاء نظام اسوأ من نظام الملك نعاني منه حتى الآن..والله لا يصلح-لا يتم يعني - عمل
المفسدين


اكتوبر 73- لسه لم نكن جميعا مهيئين-كشعب- لفتح ونصر وقيادة ..لابد ان يظل التدافع في الأرض حتى يأتي من يستحقون خلافة الله في ارضه بشكل صحيح



فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ

الآية دي بعد اوضح مثال في القرآن-قصةقوم داوود- لكيف يمحص الله عباده حتى يعلم الصادقين منهم...ومن ثم يكون النصر



الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

حتى التدافع في الأرض ان شاء الله هاتكلم فيها في بوست قادم ايضا



نكمل ... نظام مبارك...اسباب الفشل اللي قلتها سابقا او حتى في سلسلة الامن القومي في وجهة نظري

حركات الجهاد المسلح ..كانت مخلصة في اغلبها لكن تسلل داخلها قليلون من ذوي المصالح +وهو الأهم انها لم تغير على منهاج النبي وارادت أخذ الأمور والناس بالشدة


وهكذا



زي ما قال اخونا ديبوس

أي تيار اسلامي يحاول ارجاع الحياة الاسلامية بشكل يخالف منهاج النبوة مكتوب عليه الفشل .. فإما انه لن يُوفق له أو سيصبح امتداد للحكم الجبري !


وهذا قد ينطبق حتى على التيارات الحالية



ولا اظن-خاصة بعد مناقشات اليومين اللي فاتوا- ان الدعوة هتنجح


قد تنجح ان اتلعبت صح بما قصدته من البداية بان يكون كمناضل وليس زعيما .......لكن التحسب والتحفز قد يقضي على الموضوع +ان الاستاذ عمرو نفسه اشك انه هيقبل الدعوة ...التي تعتمد على اقتناعه


ده كان تفكير بصوت عال.....الكلام اشعر انه غير مرتب وعلى غير ما اردت ان اكتبه من حيث الاسلوب وتسلسل عرض الافكار بس اتمنى اكون وضحت تسلسل التفكير

واتمنى شئ آخر.....لن اقوله........ربنا يستر


والله اعلم بما تحمله الايام القادمة

رسالة الى المعلم والأستاذ...رسالة إلى عمرو خالد- تاني مرة

بما ان الموضوع القديم اتحنط في المنتدى وهنا في المدونة



وعشان الفوبيا اللي حدثت للجميع تقريبا امس والسلبية المعتادة من الجماهير في مظاهرة ميدان التحرير على الرغم من اهميتها الشديدة


اظن انه حان الوقت


اتمنى البداية في خطوات العصيان المدني ...لاننا عدينا محطة الداهية من زمان ....وذاهبين لما هو اسوأ


ليس غدا ولا بعد غد


يجب ان يسبقه تمهيد كاف حتى ينجح ولا يتكرر ما حدث امس


أتوقع طبعا الحذف للموضوع في المنتدى ..لا يهم ..المهم هو تذكرة المراقبين بعرضه على الاستاذ عمرو (الذين حذفوه ونسوه في ركن الموضوعات المحذوفة)

الموضوع لا يتضمن التطورات الأخيرة لانه اتكتب شهر ديسمبر الماضي


*************************************************


أين أنت يا أستاذ عمرو .... نريدك يا أستاذ عمر

ونريدك هنا وسطنا في مصر ....نريدك لأن الحال يسوء أكثر وأكثر ولا يعلم أحد ما نحن مقبلين عليه أسوأ من هذا إلا الله



علمتنا من قبل اننا نعبد الله على مراد الله وأن نتقرب إلى الله بما يناسب مقتضيات الوقت الذي نعيش فيه، وليس على مراد أنفسنا ...وليس بما نحبه نحن




واسمح لي يا استاذ عمرو ... هل الأولى الآن هو مشروع النهضة - هو مشروع عظيم ولا شك - ام ان الأولى والذي نحتاج اليه بشدة هو التغيير ... تغيير النظام الذي يحكمنا



نحن وصلنا لمرحلة من السوء في كل المجالات بما يجعل وضع الأولوية لمشروع النهضة أشبه بمحاولة هدم جدار اسمنتي بأظافر اليد


على المستوى المحلي في مصر من حيث مستوى الدخل وانتشار الفقر والبطالة والفساد الاداري والظلم المتفشي على المصلحين عموما وعلى الدعاة بشكل خاص وانتشار الجرائم والتعذيب المنظم داخل مقار الأمن و الفساد الأخلاقي وتفشي الفقر وانخفاض مستوى الدخول وارتفاع نسبة العنوسة ...


هل يا ترى ما يحدث في مصر الآن ومضمون التدين هو ما أردت الوصول إليه ...نفهم جيدا انك أخذت الأمور بالتدريج وأردت للناس الايغال في دين الله برفق ..ولكن مثلا مثلا وليس حصرا هل سلوك المحجبات - فلنقل عدد كبير منهن المحجبات - هو ما أردناه - هل عندما تجئ لمصر تسير على قدميك على الكباري وأماكن التنزه وترى ما يحدث والأولاد والبنات المشاركين في هذا - ناهيك عن كثير سقطوا او ضعفت همتهم بسبب قلة التواصل وانت تعلم اكثر منا اهمية المداومة ودوام المناصحة



لم يتح لنا ان نراك على التليفزيون الرسمي ...والآن نراك من العام للعام على القنوات الفضائية وفقط في رمضان هذا غير ان اغلبية شعب مصر تحت خط الفقر بما لا يسمح لعدد كبير برفاهية اقتناء أطباق الاستقبال



وبالنسبة لمصر على المستوى الإسلامي العالمي والدولي ...فأصبحنا لا قيمة ولا صوت ولا وزن ولا اي شئ ...لم يعد لنا تأثير ولم يعد لنا هيبة ولم يعد لمواطنينا كرامة ...اصبحنا بلا كرامة لا في الداخل ولا في الخارج - لا اتكلم هنا عمن يجيدون ترتيب امورهم بأنفسهم من اصحاب النفوذ او السلطة او المال اتكلم عن الأفراد العاديين فاي مصري لا يؤمن ان وراءه قنصلية او سفارة تحميه وتأخذ له حقه ان تعرض لمكروه - ولم يعد لمصر على الأحداث العالمية اي تأثير بل على العكس اصبحت سياستنا الرسمية سياسة تابعة للاستعمار والظلم الدولي بالتضييق على الحكومات الشريفة المنتخبة بشكل ديموقراطي كحماس وجعل اسقاطها اولوية حتى لو ادى الأمر لتجويع شعب كامل مع وجود الأموال التي لا نطالبهم بها ندفعها من جيوبنا وانتقاد الحكومات والمنظمات الوطنية الشريفة كإيران وحزب الله ونشارك في المهمات القذرة كالتعذيب لحساب الدول الكبرى التي لا تريد فعل ذلك على ارضها احتراما لشعوبها ولكن حكومتنا لا تحترم شعبها باي صورةهل يا استاذ عمرو سمعت عن فيديوهات التعذيب داخل مقار الشرطة ...



وهل سمعت عن الانحلال الاخلاقي الذي وصل للتحرش بالفتيات في وسط البلد العيد الماضي وتغاضي الأمن عن التدخل في حين انهم لم يتورعوا عن اعتقال وفصل اكثر من 180 طالب في جامعة الازهر ...استأسدوا عليهم في حين انهم سمحوا للبطجية بضرب الطلبة والطالبات في انتخابات جامعة عين شمس ......


هل سمعت عن الإنتخابات الماضية وما حدث فيها من تزوير للنتائج بشكل فج ووقح وصفيق و ضرب وبلطجة بل وقتل للناخبين لانهم انحازوا للشرفاءهل تابعت المدونات ياأستاذ عمرو ...


هل تابعت مناضلين شرفاء نعم ولكن مرقوا عن الدين وغاب عنهم وغابوا عنه لغياب الفهم والوعي وما يرونه من سوء وضعف وانبطاح الخطاب الديني الحكومي وعدم منطقيته



وعلى مستوى العالم الاسلامي عامة ... الأمور في اسوأ ما يكون ....دول تمتلك الأموال ولكن تصرفها على الملذات والشهوات دون اعتبار لوضع اي خطط لعمل نهضة سياسية وعسكرية واقتصادية مستقلة عن الغرب او مساعدة الدول الفقيرة ماديا وان ساعدتهم فيكون بشكل عشوائي غير منظم ومحكوم باعتبارات دولية عديدة لا محل لها من الإعراب في ديننا ....ودول فقيرة تتحكم فيها مجموعة من الحكومات القمعية ...ولولا المقاومة الباسلة في العراق ولولا امتلاك دولة واحدة فقط مسلمة غير عربية لاسباب وسبل قوة الردع لكان الدور على لبنان وسوريا وايران والسعودية ومصرفي جعل بلادنا كلها مستعمرات للغرب




لو اردنا ان نعدد ما وصلنا له من تردي فسنحتاج لايام طويلة للكتابة ...ولكن الخلاصة ان كل ما نحن فيه لاننا وصلنا لمرحلة من السوء لا بد فيها من التغيير من اعلى وليس من اسفل .... القاعدة التي يمكن التغيير على اساسها موجودة ...صحيح انها قليلة ولكن موجودة



رسالتك ورسالة الكثير من الدعاة لم تكتمل يا استاذ عمرو...هل هذه هي مصر التي اردتها ....هل هؤلاء هم الشباب الذين اردتهم وهل هذا هو مستوى ومضمون التدين الذي اردنا ان نصل إليه



والسبب هو قمة الهرم السلطوي في مصر الذي يحارب كل اصلاح حتى ولو كان اصلاح اخلاقي مثل الخط الذي كنت تسير عليه قبل تركك للدعوة لمصر


نريدك يا استاذ عمرو ...نريدك وسطنا ...دعوة صناع الحياة دعوة جميلة ولكني - واستشر من شئت بالطبع - لا اراها ولا يراها كثيرين هي الانسب الآن لأننا ان فعلناها بعد التغيير فستكون اقوى الف مرة مما يحدث الآن ...برنامجك للتعايش مع الغرب ولإزالة سوء الفهم بيينا وبين شعوبهم فكرة رائعة ويمكن بل ويجب ان تستمر بالتوازي مع ما نريده منك



نريدك مناضلا سياسيا مدافعا عن الحقوق داعيا للتغيير وليس حتى الاصلاح لان النظم الحالية اثبتت وبجدارة انها غير قابلة للاصلاح ولا تمثل ولا ترعى مصالح شعوبها..... ولا تقل اني داعية لا شأن لي بالسياسة لاننا كمسلمين لنا ولنا ولنا شأن بالسياسة ..وانت بما انت عليه سيكون لك تأثير كبير ان شاء الله ...



لا اتحدث عن زعامة او رئاسة فالزعامة سيختارها الناس بما يناسب الأقدر والأنسب والأصلح والأكثر علما ومقدرة لتحمل هذه المسؤولية قد تكون انت يوما ما وقد يكون غيرك وهم كثير أيضا ولكن نريدك صوتك وتأثيرك معنا يا استاذنا ومعلمنا



هذه مبادرة فردية تماما ومن شخص مجهول لكثيرين ولكني انصح لله رب العالمين ...لا اعدك ولا املك ان اعدك ان الطريق سيكون مفروشا بالورود ...قد يجر عليك حتى هذا الكلام مشاكل لا حصر لها ...وقد يجر عليك هذا الأمر إن فعلته مشاكل لا حصر لها واحتمالات لا اريد ذكرها......وإن كنت ترى انك لن تستطيع تحمل عواقبها فلا املك لك ولا لنفسي شيئا

ليلة سقوط بغداد

ليلة سقوط بغداد هنا مش الفيلم ...:)المقصود هو الليلة الأولى ...ليلة سقوط بغداد زمااااااااااااااااان

4 -صفر

656 هجرية

ولكن لنعد قبلها بفترة اطول

قبلها بثلاث وثلاثين عاما .... تولى امر الخلافة الظاهر بأمر الله ..وقيل عنه انه لم يلي الخلافة بعد عمر بن عبدالعزيز من هو اتقى منه

يقول عنه ابن الآثير "اني اخاف ان تقصر مدة خلافته ..لأن زماننا وأهله لا يستحقون خلافته

وصدق بن الأثير ..توفي الخليفة سريعا بعد 9 شهور وبضعة ايام

واستمرت ليلة سقوط بغداد ثلاث وثلاثين عاما

ولهذا سيأتي يوم يذوق في هذا الشعب ما كان يفعل في الشعوب الأخرى ... ولن يتحرك له أحد دون ان يقدم لهم يد المساعدة - يتحجج باتفاقية القسطنطينية والمواثيق الدولية وحدود البلد ومبدأ المواطنة وتخاريف الخلافة - بل سيساعدونهم عليهم كما فعلوا هم من قبل

كما تدين تدان

يقول ابن كثير

مالوا على البلد-التتر- فقتلوا جميع من لقوه من الرجال والنساء والشيوخ والأطفال فاختبأ الناس بالآبار ولجئوا للمساجد وأغلقوا عليهم باب المساجد...فدخل عليهم التتار في المساجد يقتلونهم في المساجد...فاختبأ الناس بالبيوت فدخل عليهم التتار البيوت...حتى جرت المزاريب بدماء المسلمين..

واختلف في عدد من قتل ..فقيل الف الف نفس (مليون نفس)...وقيل الفي الف نفس(2 مليون)..واسمتر القتل اربعين يوما

وقتل المعتصم......بعد مفاوضات دبلوماسية مكثفة مع اخوانه من التتار ......وقتل اولاده من قبل امام عينيه....عقبالك ياللي في بالي انت وبابا

وقفلت المساجد..وتوقفت صلاة الجمعة ..وانتهى الآذان اربعين يوما

فلجأ الناس للاختباء بالآبار ..ولجأ الناس للاختباء بقنا الوسخ- المجاري

وتراكمت الجثث بالشوارع .....واستمر الأمر كذلك حتى سمح التتار للمختبئين بالخروج لدفن جثث القتلى .... فخرج الناس وقد تغيرت صورهم حتى ينكر الوالد ولده-وانتشر الطاعون بين الناس حتى قيل مات بالطاعون أكثر ممن مات بالسيف..انتهى كلام ابن كثير

يا الله

4 مليون نفس ماتوا في بغداد

حصاد قرون من الغفلة والترف والبذخ والانحلال التدريجي.....من الأنانية والمصالح الضيقة ....من ترك سنة النبي وعمله

كان عـــــــقـــــابـــــــــا

في ذات الوقت تقريبا كانت مصر تتصدى للحملة الصليبية التاسعة ...وبفضل الله دحر المصريون الحملة

هل ياترى بحميتهم ودفاعهم عن دينهم قدر الله لهم النجاة من نفس مصير بغداد

الآن ..... تدافع بغداد والرمادي والبصرة عن دين الأمة وعن حقوق المستضعفين...يدافع حزب الله عن دين الأمة وعن حقوق المستضعفين ...تدافع حماس وسائر الكتائب عن دين الامة وعن حقوق المستضعفين

وأرض الكنانة تبحث عن مواطنة ...مصالح ضيقة ....حدود سياسية حتى لا نستطيع الحفاظ عليها

**************************************

يقول ابن كثير عن سقوط دمشق - بعد عامين من سقوط بغداد

اجتمع ابل سيان - حاكم التتار على دمشق - بقساوسة النصارى وكبرائهم فعظمهم كثيرا

وزار كنائسهم وصارت لهم دولة وصولة

دخلوا من باب توما - أحد ابواب دمشق - ومعهم صليب منصوب يحملونه على رؤوس الناس

وهم ينادون "ظهر الدين الصحيح دين المسيح"ويذمون دين الاسلام واهله ومعهم اون فيها خمر لا يمرون على مسجد لال رشوا عند بابه خمرا..ومعهم قمائم ملآنة خمرا يشرشون منها على اوجه الناس وثيابهم، ويأمرون مل من يجتازون به في الأزقة والأسواق ان يقوم لصليبهم

فإنا لله وإنا اليه راجعون

ثم انهم دخلوا الجامع بخمر ...فلما وقع ذلك اجتمع قضاة المسلمين والشهود والفقهاء ودخلوا القلعة يشكون الحال الى ابل سيان زعيم التتار فأهانهم وطردهم وقدم كلام رؤساء النصارى عليهم فإنا لله وانا البه راجعون ...انتهى كلام ابن كثير

"مثل مصري : حد يلاقي دلع وما يدلعش"

واسمع ما حدث بعد نصري عين جالوت وبيسان

فلما وصل الكتاب يحمل البشارة الى دمشق ..ارتفعت همم اهلها الى السماء وامسكوا بحامية التتار وفتكوا بهم

واتجه المسلمون بعد ذلك للانتقام من النصارى الذين تطاولوا جدا على اهل دمشق وتجاوز الأمر الى حرق الديار والكنائس - طبيعة الفوضى المتوقعة - ونشط بعض الغوغائيين وقرروا ايضا الفتك باليهود لولا ان قام العلماء ونصحوهم بعدم الظلم لان اليهود لم يشتركوا مع النصارى في ايذاء المسلمين اثناء حكم التتار...ولكن استتبت الأمور وهدات بسرعة بعد وصول الملك الظافر قطز...فنشر العدل واعطى كل ذي حق حقه...انتهى الكلام

فيه مثلين ينطبقوا على المقطع السابق

اللي متغطي بامريكا عريان

ماهو ماشي كويس وعايش كويس ...بس دبور وبيزن على خراب عشه

************************************************

وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداًّ مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

لكم تغيروا

لكم اصبح الفارق بين نصارى 50 عاما مضوا ونصارى الآن

في مواقع الاقباط المصريين تجد تشجيع لكل الطوائف ...بهائيين...لا دينيين...شواذ ...كل شئ

وهجوم وشتائم للاسلام..الوهابيين المتشددين...المنتهكين لحقوق ما اعلاه

يشبهون يهود عصر رسول الله عندما قالوا للكفار انتم اهدى من الذين ءامنوا

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِّنَ الكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِيـنَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً

لكم تغيروا عما وصفهم القرآن ...

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اليَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

عندما نقارن بين زملاء ابائنا منهم وبين زملائنا الآن من ابنائهم...ما اشد الفارق

قر عينا يا شنودة.....صنعت وحوشا

****************************************************

مش كلهم....لسه فيهم برضه

لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ

جمال اسعد...مثال لهذه الآية

*************************************

صربيا خدت براءة من جرائم الحرب اثناء حرب البوسنة..ومن محكمة العدل الدولية

صربيا خدت براءة

!!!!!!!!!!!!!!

لو قالها احد من 15 عاما لاتهمه العالم اجمع بالجنون

بعد كل ما حدث فيكي يا بوسنة

لا تبكي أختنا....

فسننتقم لك وسيعلمون أن الأيام بيننا

آلمنا حالك أختنا ...

وضاق الصدر لرؤيتك هكذا ...

قد نكون بعيدين عنك كثيرا ....

ولكنك قريبة إلى قلوبنا

.ربما شاءت حكمة الله أن يكون هذا حالنا ليعلمنا دروسا في سنن الحياة والكون ....

وندائك الصامت يا أختي أبكانا

ولكن......لا تنسي أختي وقتها

سيقولون عنا ارهابيين ...

سيقولون متطرفين...

سيقولون سفاحين

سيحاكموننا كمجرمي حرب...

سيحاكموننا كقتلة....

قد يسلموننا لأقرب عدو....

ولكن صبرا ... صبرا ...

فصبرا يا أختاه فإن موعدكم الجنة ....

فإن بعد العسر يسرا ..... إن بعد العسر يسرا ...

الصورة من مذبحة سربرينتشا"...والمقطع السابق منقول من موضوع قديم في منتدى الأخوان المسلمين

************************************

هي ليست بغداد .......................بل القاهرة

عندما يتحدث احد عن سوء الحال والأحوال ...ثم تسألهم الانضمام للمدافعين عن الدين وشرع الله والحقوق والحريات ولو بالكلمة........يصمت اغلبهم

كم مليونا سيقتلون من مصر المحروسة......كــعــقــــــــــابـــــا

نسأل الله ...لا أحد

الإسلام الذي أعرفه..2...شوية خواطر

الحديث من صحيح مسلم برقم 7408 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلاَّ هَلَكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ حِسَابًا يَسِيرًا قَالَ ‏"‏ ذَاكِ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ ‏"‏ ‏.‏

زمان اول مرة قريت الحديث ده استغربت اوي ...يعني ايه الفرق بين نوقش او عرض عليه

اما كبرت شوية وعدت علي بعض المواقف.......فهمت

اليومين دول بيرن الحديث ده في ودني

لا احد معصوم من الخطأ ...ما لا يرضاه الله ان نستحل هذا الخطأ...ويصبح الحلال غريبا..... والحرام حلالا

*************************************************************

بيلفت نظري اوي تواضع العلماء ...العلماء هنا لا اقصد علماء الدين فقط لكن اي عالم في اي مجال ...في اي مجال تخصص ...الواحد منهم

كل ما يكبر...يزداد علما ......يزداد حكمة ...تلاقي العالم منهم - العالم اللي بجد - بيكون اخشع لله حتى وإن لم يكن على قدر عال من التدين

حمزة بن عبدالمطلب قال لحظة اسلامه "عندما أجوب الصحراء بالليل اوقن ان الله أكبر من أن يوضع بين أربعة جدران

كان بيتقال على اينشتين - اليهودي - كلام مشابه - وبالمناسبة يقال عنه ايضا انه رفض رئاسة دولة اسرائيل الوليدة والهجرة لفلسطين

لا اجد تعليقا غير ....ان الله يلقي من صفاته-من روحه - من حكمته في نفوس من يشاء من عباده

**************************************************************

بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وارتداد اغلب جزيرة العرب - سواء كليا او جزئيا - ممن قالوا أن الزكاة لا تناسب الظرف التاريخي

بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم - اشار الصحابة كلهم على ابي بكر الخليفة بعدم انفاذ جيش اسامة لحاجة الناس له

رفض ابو بكر واغلظ حتى لعمر بن الخطاب في القول بانه لا يكسر امرا لرسول الله حيا او ميت

كانت نتيجة انفاذ الجيش ..... عودة جميع قبائل العرب على خط سير الجيش الى طاعة خليفة رسول الله...وحمى الله دينه الخاتم من ان يتفرق امره في بداياته بعد وفاة حامل الرسالة....بثبات رجل آمن برسوله واتبع كلماته حيا وميتا

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ......ما سبقكم ابوبكر بكثير صلاة ولا صيام - وكان كثير الصلاة والقيام - ولكن بشئ وقر في قلبه

وكان ابي بكر الصديق هو ...حالب الشاه الشهير لأرامل ويتامى مدينة رسول الله

*****************************************************************

الصحفية الايطالية اللي اختطفها رجال المقاومة العراقية في بدايات المقاومة قالت ..هم خليط من فرسان العصور الوسطى ..وعالم الكمبيوتر والانترنت

أعطانا الله الكثير في هذه الدنيا ...نعم ...سخر لنا الكثير ..نعم ...تغير وجه الأرض ..تقاربت المسافات والأزمنة.........لله وحده الحمد والمنة

نستغل هذا في خدمة عباده ...في مقام الرحمة بعباده التي تحميها القوة ...القوة العادلة الرحيمة وليست القوة الغاشمة

اتخيل يوما يعس فيه خليفة المسلمين - بالهليكوبتر :) - الليلة في دمشق - غدا في جاكرتا ..بعد غد في موسكو بعد بعده في لندن -آخر الأسبوع في بيونس ايرس ........... يعني بدل ما يروح شرم الشيخ

اتخيل يوما تسبح فيه الأرض بحمد ربها بكل اللغات وتعلم كم خسرت في اعوام مرت عليهم دون ذكر الله

سنة الله في ارضه ولن تجد لسنته تبديلا

***********************************************************

المشكلة في احكام الله انها مقيدة لنا

المشكلة في الحجاب ...انا لن نستمتع بالنساء

لن نستمتع بمصحابتهن ..بالخروج معهن ....بالتمايل مع جمالهن وهن يمشين ...يغنين

زي ما قال الوزيرالمثقف ...بشعورهن وجمالهن كالورود يناسب الواقع أكثر ...الحداثة ...السفور ...المدنية ..الاختلاط.....الولاء لتراب الوطن ...الحكم المدني وبنفس المنطق الزنا الآن لا بأس طالما فيه DNA

يناسب الواقع اكثر ان نقول تغير الزمان والمكان والظرف التاريخي...نبروز القرآن ...ونضعه في اقرب دولاب

************************************************************

اما تنصح الناس بارق وسيلة ممكنة وتذكرهم بالله ورسوله

فتفاجأ انك وحش ومنفر ومتطرف....برضه
!!!!!!!!!!؟

والمفروض انك ماتتكلمش في الأمور دي

لانك بتسوأ صورة الدين

وسيب الناس تعيش حياتها

ورسول الله والتذكير به بقت دقة قديمة...يا وحش يا متطرف ...يا رجعي يا متخلف... يا هايف

تقول وانت مستريح.....دي عالم بـــــتــتـلــــكــــــــــــــــــــــــــــــــــــك

******************************************************

قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

*********************************************************

نسلم لرب العالمين ....نعترف بعلمه وبحكمته ...وأنه هو عالم الغيب والشهادة

ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ*الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

يؤمنون بالغيب

ومن يفهم دينه جيدا ...يعلم معناها الحقيقي

***********************************

بنقول بالعامي ..اللي مالوش كبير.....يشتري له كبير

كبيرنا هو ربنا - هو الله القدير الحكيم

بنعمه ...برحمته ....بعطائه ...بقربه للامام ابن تيمية كلمة يقول فيها ...في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة ...هي جنة القرب من الله

جنة الدنيا تسع الطائع والعاصي...من قال يارب وبصدق يعلم جيدا ما اتحدث عنه...يعلم ان الله هو الوكيل ....وأنا بالله نأوي إلى ركن شديد

ولكنا نظن في أنفسنا الحكمة ...أكثر منه

منهجه قد جرب واثبت نجاحه...لكنا نقول انه لا يناسب الواقع

كل من اتبع كلمته بحذافيرها .....و اتبع منهجه روحا وعملا أعزه الله ونفع به عباده ...وكل من بدل وغير قصمه الله ولوبعد حين

*************************************************

.

.

.

.

.

كيف ومتى قصمه الله.........ليلة سقوط بغداد

من ثنايا التاريخ .. عاقبة المترفين

ذكرت كلمة الترف عدة مرات في القرآن الكريم في عدة مواضع مختلفة كلها تفيد أن عاقبة المترفين وخيمة وبيلة مثال قوله عز وجل [وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرًا] وقوله: [إنهم كانوا قبل ذلك مترفين]، وقوله: [حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون] .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أصحابه عن التنعم ويحضهم على البذاذة ويعطيهم القدرة من نفسه فينام على الحصير فيؤثر في جنبه ويأتي عليه الأهلة الثلاثة ولا يوقد في بيته نارًا، ويربط الحجر والحجرين على بطنه لتستقيم الأمة من بعده وتخشوشن فلا تأسرها الدنيا فيؤثرها على الآخرة، ثم تأتي أحداث التاريخ لتعطينا أدلة وبراهين عملية على صحة تلك العاقبة وحتميتها وما جرى لدولة الإسلام في الأندلس خير شاهد على ذلك، عندما انحصرت دولة الإسلام بالأندلس في غرناطة وأرباضها فقط وصارت دولة الصليب بأسبانيا محيطة بالمسلمين من كل مكان، وكان هذا يقتضي من أهل غرناطة أن يظلوا دائمًا معتصمين بدينهم وإيمانهم وعلى أعلى درجات الاستعداد والجهاد الدائم كما كان هو حال أهل المدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته أيام دولة الإسلام الولية والخطر يتهددهم في كل ساعة فكانوا كما يقول الصحابي الجليل [نقوم في السلاح ونبيت في السلاح حتى يروحون المسجد بالسلاح] استعدادًا لأي هجوم مفاجئ من العدو المتربص هكذا كان ينبغي أن يكون حال أهل غرناطة، ولكن المثال شيء والواقع شيء آخر تمامًا، مغاير تمام المغايرة عن الحق .ففي سنة 810هـ تولى أمر غرناطة رجل اسمه يوسف الثالث من نسل بني الأحمر، وكان أول ما سعى له بعد أن وصل لسدة الحكم أني عقد معاهدة سلام مع الصليبيين في قشتال [أسبانيا النصرانية] لمدة عامين فوافق الصليبيون لضعفهم في تلك الفترة فلما مضت المدة وشعر الصليبيون بقوتهم أرادوا الزحف على غرناطة فطلب منهم يوسف الثالث تجديد المعاهدة، ولكنهم رفضوا وأغاروا على مدينة أنتقيرة وأخذوها وعندها اضطر يوسف للخضوع لهم بشروط مهينة ووافق الصليبيون على المعاهدة



.فماذا فعل أهل غرناطة أثناء تلك المدة .. اسمع لوصف مؤرخي الأندلس من مسلمين وصليبيين لحال غرناطة أثناء معاهدة السلم المؤقتة التي تنبأك بعاجل السقوط وعاقبة المترفين، قالوا: [ولما عقدت الهدنة بين مملكتي قشتالة وغرناطة أخذت أواصر السلم تتوثق بينهما وسادت بين بلاط غرناطة وإشبيلية [عاصمة الصليبيين] علائق المودة والاحترام المتبادل ولم تشهد غرناطة من قبل عهدًا كعهد يوسف ساد فيه الوئام بين الأمتين الخصيمتين، وكان غرناطة يومئذ يغص بالفرسان، والأشراف النصارى، تجتذبهم خلال أميرها وبهاء بلاطها وفروسيتها، وكانت حفلات المبارزات الرائعة تعقد بين الفرسان المسلمين والنصارى في أعظم ساحات المدينة ويشهدها أجمل وأشرف العقائل المسلمات سافرات وتبدو غرناطة في تلك الأيام في أروع الحلل وأبدع الزينات] .



ثم اسمع ما علّق به المؤرخون على تلك الأحداث

[وكانت الأمة الأندلسية تتجمع يومئذ في ظل ملكها بنعم والسكينة والأمن، ولكنها كانت تنحدر في نفس الوقت في ظل هذا السلم الحلب والترف الناعم إلى نوع خطير من الانحلال السريع الذي يعصف بمنعتها وأهباتها الدفاعية


ونحن نقول للمؤرخين.................قد كان

المصدر

http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=1157

التالي إن شاء الله...ليلة سقوط بغداد

المواطنة والدستور

كان عندي بقين عايز اقولهم في الموضوع ده



لكن أخونا الديب قايم بالواجب ..وقاطع الطريق على اي قواله

الله أعلى وأجل

فيه حديث للرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه : لأن تهدم الكعبة حجرا حجرا أهون على الله من دم امرئ مسلم ..وفي نص آخر لزوال الدنيا أهون على الله من دم امرئ مسلم

(معلش مافياش وقت ولا دماغ ادور على الأحاديث بأسانيدهم)


المهم....بافتكر الأحاديث دي كل ما اسمع عن اسرائيل بتعمل حاجة ناحية المسجد الأقصى تؤثر على اساساته او المتطرفون اليهود بيعملوا حاجة هناك


لا اشعر بمبالاة كبيرة وقتها ولا تستثيرني الأخبار دي قدر ما تستثيرني اخبار قتل او حرق او حتى اغتصاب لمسلمين ومسلمات ...انتهاك الحقوقات والآدميات في بلاد المسلمين وغير بلاد المسلمين ......تمر على اغلب الناس مرور الكرام ولا يتذكرون من خبر مصرع 40 او 50 افغاني وجندي امريكي واحد ......الا مصرع الجندي الأمريكي



هل هو نقص ايمان عندي .....يجوز واسأل الله ان يعافيني ان كان كذلك .....لكن هل الدماء والأعراض وحدود الدين المضاعة أكثر حرمة عند الله ام أحجار المساجد مهما كانت مكانتها



انا لست من هواة تسفيه الناس ومشاعر العامة ......ولا اريد بكلامي هذا ان تخمد المشاعر عند اي شخص قد يقرأ كلامي هذا فيصبح لا مبالي لا بالأماكن المقدسات ولا بدماء وأعراض الأبرياء......فقط اتكلم من باب ايهما اولى ..ولماذا لا يكون تفاعلنا بنفس القدر



لماذا ايام حرب لبنان وقبلها الضرب اللي كان شغال على الفلسطينيين لم نسمع صوتا ولا مظاهرات ولا احتجاجات ولا ضغط على الحكومات ...بل واستجاب البعض لتخدير بعض العلماء ان هؤلاء شيعة ...طب والفلسطينيين سنة ..والشيعة دول تحركوا عندما لم تتحركوا انتم يا اشباه رجال السنة




مشاعر مشابهة وافكار قريبة ايضا انتابنتي وقتها ايام ازمة البابا بندكت بابا الفاتيكان وتصريحاته ...فكرت بطريقة مختلفة ....هل فعلا يجب على البابا الاعتذار



لم اكن ابدا من مؤيدي الاعتذار ..يمكن لم انشر افكاري وقتها لانشغالي عن التدوين ولكن في وسط المناقشات حولي في العمل والعائلة لم اكن من مؤيدي الاعتذار


الاعتذار معناه ان تعتذر ايضا انت عن قرءانك وتكف عن الدعوة لدين الله من وجهة نظرك ...وتكف عن اي كلام في المقارنة بين كلا الشريعتين او غيرها من الشرائع


لأن البابا حتى وان كنت موقن تمام الايقان انه كذاب اشر يعلم جيدا انه كذاب بحكم موقعه فلا يعقل ان يصل شخص لهذا المنصب دون ان يكون درس الاسلام وغيره من الشرائع والا لما استحق منصبه


اقول على الرغم من يقيني ان البابا كاذب ومخادع ومضل الا انه طرح رأيه في حدود حرية التعبير وما يسمى حرية الرأي ..وان ما قاله كله او بعضه يدور في اذهان غير المسلمين بل وفي اذهان بعض المسلمين ايضا ...


فالحل ليس المنع وطلب الاعتذار والا يعود لمثلها ..الحل في رأيي كان في ان يدعى البابا لمناظرة علانية مع احد شيوخ المسلمين ممن لا يخافون ولا يهادنون في دين الله - الداعية ابو اسلام مثلا او الشيخ وجدي غنيم ورحم الله الشعراوي - فان قبل فاثق انهم سيلتهمونه حيا كتعبير مجازي ......سيكشفونه ويكشفوا عقيدته امام المليارات من سكان العالم وستكون افضل دعوة وتوضيح للناس اجمع وان رفض المناظرة فوقتها يكون الضغط عليه بالاعتذار ولا حق له ان يقول مثل هذا الكلام مرة اخرى


********************************************************

في غزوة احد بعد ان عصى أغلب الرماة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحول النصر الى هزيمة ..احتمى المسلمون بجبل احد لاعادة تجميع قواهم ووقف ابوسفيان عند سفح الجبل ينادي وينادي ....أفيكم محمد .....أفيكم أبوبكر ......أفيكم عمر ؟...والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه لا تجيبوه



فعلى صوت ابوسفيان يقول : أعل هبل.... أعل هبل ...فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه ..أفلا تجيبوه ..فقالوا وما نقول يا رسول الله ..قال : قولوا الله أعلى وأجل...فردد المسلمون على الجبل وهتفوا : الله أعلى وأجل ..الله أعلى وأجل



فنادى ابو سفيان وردد : لنا العزى ولا عزى لكم.....لنا العزى ولا عزى لكم



فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه :أفلا تجيبوه ......فقالوا وما نقول يا رسول الله .......قال : قولوا الله مولانا ولا مولى لكم ...فنادى المسلمون فوق الجبل : الله مولانا ولا مولى لكم ........ الله مولانا ولا مولى لكم



فنادى ابو سفيان وردد : يوم كيوم بدر سواء بسواء والحرب سجال .....


فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه :أفلا تجيبوه ......فقالوا وما نقول يا رسول الله .......قال : قولوا لا سواء ..قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ...فنادى المسلمون يقولون : لا سواء ..قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار





الغرض من هذا ....قالوا قديما : العقول الصغيرة تناقش الأشخاص ..العقول المتوسطة تناقش الأحداث ..العقول الكبيرة تناقش الأفكار

شيكاغو 2 ...خيرت الشاطر..وأشياء أخرى

ممدوح اسماعيل قتل 1000 شخص في المياة الباردة......يمكن حتى نظيف او زكريا عزمي وصلوه المطار بنفسهم


خيرت الشاطر اتحال لمحاكمة عسكرية


أحــــــــــــا يا حـــــكـــــومــــــــة


********************************************


انا مشمئز.....عبارة قرأتها كثير تعليقا على أرائي في بعض المدونات


ده كان شعوري بعد مشاهدة تسجيل لحلقة استدعوا فيها الكائن المسمى عبدالرحيم علي


انا برضه بشمئز ...ممن بلغ من السن ما بلغ ولا يعرف او لا يريد ان يعرف او يتناسى ويستعبط فيما يعرف عن دينه


ممن يطلقون عليهم خبراء في الشئون الاسلامية ...وهم اساسا ما قرأوش كتاب اسلامي واحد..او حتى لم يحاولوا ان يفهموا ما يقرأون


مشمئز ممن يلبس قميص الاقليات ( أقباط- شيعة - أحيانا بهائيين )...ليس حبا فيهم وحرصا عليهم لان من يهاجمونهم احرص عليهم منهم ولكن فقط خوفا من تبعات اعترافهم بحقائق لو طبقت هتنغص عليهم عيشة الهلس بتاعتهم


انا مشمئز ..صحيح قد يقع اي انسان في المعصية ..اي انسان ...لكن انه يحل ويحرم لنفسه فده شئ مقزز...نسأل الله العافية


***********************************************


نرجع لشيكاغو - تابع شيكاغو 1 - ووصلة الردح للمتدينين والملتحين وحتى الناس العادية اللي بتصلي وتصوم


عادة من يهاجم هذه المظاهر هو واحد من تلاتة انواع مش منهم اللي عاوز يصلح بجد لان الخير ده اسلوب كلامه بيبقى مختلف غير ان حياته بتكون على قدر من الالتزام...اما حبايبنا التلاتة هما


1-
شخص منحرف بطبعه ...كل حسب درجة انحرافه ...من سب وشتيمة وترك صلاة ...مرورا بخمور وزنا وعلاقات محرمة ...لكفر وإلحاد

والهجوم من النوع ده بيبقى اسقاط لما في نفسه ..تبرير لما يفعله بانه بيتصيد الأخطاء وبيلصق كل نقيصة بالملتزمين ...عشان ضميره يستريح اثناء الانحراف


2-
شخص متبع لهواه ...يرى في الدين تقييد لحريته ....الدين مش هيسمح له بمصاحبة بنات ...بالخروج معهن ..بالتمتع للنظر لهن طالما الدين أمر بالحجاب ...الدين بيدعو للجهاد على درجاته ...الدين بيضع حدود للتعامل مع الديانات الأخرى.....الدين حاطط مواعيد صلاة ...قواعد للكسب الحلال ........الدين خنقة بالنسبة له


يبقى الحل ياخد منه ما يعجبه ...ويترك ما لا يعجبه ...ومافيش مانع من الهجوم على ما لا يرضيه...او الطعن فيه او فيمن يلتزم به ...يعني الغير محجبة تتهم المحجبات بكل النقائص ...او ايجاد اي سبيل لتفسير النصوص بما يوافق الأهواء


3-
شخص محترم متربي لكن غافل ..لا يعلم من الدين غير الصلاة في الأوقات الخمسة والصوم في رمضان.....الزكاة كل عام .....الحج وقت ما الغزالة تسمح بعد ما يكمل ثمن فيلا المصيف والدش والعربية التانية للزوجة والتالتة احيانا للأولاد

يبقى الملتزمون عنده .....متشددون ....أحيانا ارهابيون ....والدين يسر يا جماعة



من المفهوم ان يكون المنتقدون او المهاجمون لاسلوب بعض الملتزمين هم اناس ملتزمين ايضا ...على قدر يعني قل او كثر ... ويكون الهجوم بغرض الاصلاح ...لكن الغير مبرر والاستعباط ان يكون المهاجم شخص منحل -منحرف-ليس فوق مستوى الشبهات -مجاهر بفسقه وبعد كل ده يهاجم المصلحين والملتزمين الذين هم ايضا بشر يصيبون ويخطئون ولكن على الأقل يحاولون



من صحيح مسلم

عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ‏"‏ ‏.‏


- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال ‏"‏ أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي ‏.‏ فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ‏.‏ ثم عاد فأذنب فقال أى رب اغفر لي ذنبي ‏.‏ فقال تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ‏.‏ ثم عاد فأذنب فقال أى رب اغفر لي ذنبي ‏.‏ فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب واعمل ما شئت فقد غفرت لك ‏"‏ ‏.‏ قال عبد الأعلى لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة ‏"‏ اعمل ما شئت ‏"‏ ‏.‏


ليس المقصود هنا هو ان العبد يوالي الذنوب استهزاءا ولعبا ...ولكن والله اعلم انه تصدق منه نية التوبة كل مرة ......ثم تغلبه نفسه وتغلبه المعصية فيفعلها ثم يتوب ويستغفر...وعلى قدر مقاومة نفسه مقاومة شهوته تزيد درجته عند الله ..وعلى قدر تدهوره قد يؤدي هذا لموت قلبه بالكلية



عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه ‏"‏ إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ‏"‏ ‏.‏



اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين المخلصين ..الله اجعلنا من جندك وخاصتك يا ارحم الراحمين

شيكاغو ...!..علاء الأسواني الله يسامحك

اشتريت وقرأت وانتهيت امس من رواية شيكاغو وعندي كلام كثير ياما عايز اقوله


في البداية لا انصح أحد بقرائتها ..ده رأيي ..خاصة الفتيات الجنس الناعم ..الرواية شديدة الاباحية في كثير من فصولها بشكل لا يطاق مما افسدها وافسد صورة مؤلفها الذي ما كنت اتخيل ان يصل لهذه الدرجة

هذه ثاني راوية أقراها لعلاء الأسواني بعد عمارة يعقوبيان ...هذه المرة فضلت ان اشتريها ولا أنزلها من على الانترنت لاني وجدت انها سرقة ..المرة الماضية كنت خارج مصر في مكان يستحيل ان اجد فيه الرواية ..كان مر على صدورها وقت طويل ..اثير حولها كلام كثير ...ولم اكن اعرف متى سأعود لمصر...يصعب الشراء عن طريق الانترنت ..هذه المرة وجدتها امامي مباشرة ...كنت اخذت انطباع جيد عن المؤلف ...لم تكن عمارة يعقوبيان بهذه الطريقة ..لم تكن ملائكية طبعا ولكن لم تكن مثل هذه ..ولكن بعد ما قرأتها أسأل الله ان يغفر لي ما انفقته لكي أقرا كلام مثل هذا..ولكني لم اكن اعلم



الراوية بشكل عام مكتوبة بشكل جيد - ان تناسينا قليلا المشاهد الجنسية الإباحية المذكورة فيها - وايقاع سريع يشد القارئ ويجعله غير قادر على تركها حتى ينهيها ..لكن تفتقر الى ركنين مهمين كانوا علمونا زمان انهم من اهم اركان القصة : العقدة واحل



مثل عبارة يعقوبيان ..قصة متعددة الأبطال ...تسير أحداثها في شكل متوازي لكل من ابطالها على حدة ..وتتقاطع وتتقاطع احداث ابطالها في نقاط محددة بشكل احترافي عالي ..طبعا بنتكلم عن علاء الاسواني ..ولكن طول القة ابحث عن هدف رئيسي ..عن عقدة ..عن الحل وما حدث في النهاية لا اجد ...ومن هذا ارى واقعيتها ...تصف احداث حقيقية يمكن ان تحدث لاي شخص وفي اي مكان



اللاف للنظر - والمثير للاعصاب والذي اجده اسوأ ما في الرواية انه لا وجود للقدوة على الاطلاق في القصة ..كل الأشخاص منحلون وفاسدون بشكل او بآخر ..



نفك الكرافتة ونتكلم بالبلدي....




انا مش عارف ..ما فيش شخص واحد في الرواية ذو أخلاق ..اللي يغيظ انها تتكلم بشكل رئيسي عن المبعوثين المصريين للخارج لأمريكا- للحصول على الدكتوراة - يعني خيرة شباب البلد ...لكن ما فيش فيهم شخص عدل سواء من ابتعث حديثا او من يقيم هناك لأكثر من ثلاثين عاما



لا ادري ماذا اراد المؤلف من هذا..هل هو نشر فكر الاباحية والانحلال اللي بيسموه تقدمية وابداع وليبرالية ...ام انه لا يرى الدنيا ولا يرى الناس الا من هذه الزاوية



في الرواية السابقة عمارة يعقوبيان كانت هناك شخصية طه ..يمكن كانت اكثر شخصية معقولة الى حد ما ..شاب محترم اراد ان يخدم بلده بشكل شرعي ..رفسته الدولة بعنجهيتها ...هو متدين ..ايجابي حب يعمل حاجة ...سحلوه ..انضم للجماعات ...ربنا قدر له انه ينتقم ممن عذبه ...خط مأسوي لكن واقعي ومقبول حتى للقارئ..اي قارئ وان كان ملحد



لكن هذه الراوية كل شخصية فيها نقيصة ...مش بس نقيصة .مصيبة وازدواجية مع انهم من افضل العناصر الممكنة ..مما يسئ للمبعوثين المصريين للخارج بصفة عامة من وجهة نظري


صفوت شاكر بتاع امن الدولة: حدث ولا حرج ...ده طبيعي ومتوقع ..مش هنختلف كثير هنا..مش ده المشكلة


الدكتور صلاح : متزوج من امريكية استغلها وعمل معها علاقة محرمة قبل
الزواج كي تتعلق به ...يعاقر الخمر بدون وازع



الدكتور رأفت : عايش عيشة امريكية...متزوج من امريكية ..يعاقر الخمر ايضا ..يتنكر لعربيته واسلامه ومصريته ...بنته النصف امريكية فشلت وضاعت ..عايش الكابوس الأمريكي بحذافيره مش الحلم الأمريكي على رأي دكتور احمد خالد توفيق



الدكتور كرم دوس : من اقباط المهجر عايش في عقدة الاضطهاد ...الشخصية المعقولة الى حد ما ..لكن طبعا ايضا يعاقر الخمر ..يقيم علاقات غير مشروعة ..ولكنه وطني مخلص ...ينسى اساءة استاذه له ..يا حلاوة

وكأنه بيرسخ فكر معظم المصريين الغافلين عن الحقيقة ان الاقباط افضل من المسلمين ناسين الكنيسة تأخذ راحتها في تربية ابنائها بصورة صحيحة مما لا يحدث مع المساجد فنشأ جيل من المسلمين معظمه لا يفهم دينه بصورة صحيحة ..في حين ان المدقق سيجد ان الملتزم المسلم (التزام حقيقي وكامل ) افضل كيفا مائة مرة من الملتزم النصراني



اما بالنسبة للمبعوثين الشبان


الدكتور ناجي : يبدو انه النموذج المفضل للمؤلف ..شاب ثوري ...بدون وازع ديني ..يدافع عن العدل والحق ...يشترك في المظاهرات ويعتقل ويضطهد امنيا داخل مصر وخارجها ..لكنه لا يتورع ايضا عن الخمر وعن العلاقات المحرمة من اول لحظة في شيكاغو



الدكتور طارق : عبقري ملتزم بالصلاة والانضباط الدراسي والحياتي لكنه لا يتورع عن مشاهدة الافلام الجنسية وممارسة العادة السرية وبعد ذلك لا ينسى اذكار النوم ..وفيما بعد اقامة علاقة شبه كاملة- وليست كاملة تماما مع زميلته المصريين ويأول الدين على مزاجه الشخصي


الدكتورة شيماء :عبقرية ومجتهدة ايضا ..ولكن ايضا تعيش الازدواجية والكبت مما يؤدي لانزلاقها في علاقة محرمة مع طارق



وهنا فيه وقفة مع الشخصيتين دول والفكرة العامة ...يعني مستحيل ان طبيبين متفوقين وعبقريين يبقوا ما بيفهموش دينهم بهذه الطريقة ويأولوا الدين على مزاجهم ..يعني واقعيا آه قد يخطئ الانسان قد يرتكب معصية ...في حديث يقول ان لم نذنب لجاء الله بآخرين يذنبون ويتوبون فيغفر الله لهم ..وفي الحديث ايضا يقول الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي ...لكن الانسان الفاهم يعلم الصح من الخطا ولا يعيش هذه الازدواجية ...يستغفر ربه يقاوم الخطأ ...قد يقع فيه لكن لا يتجاوز الخطوط الحمراء بهذه السذاجة..ولا يحلل ويحرم لنفسه كما شاء وبهذه السذاجة



شخصيات أخرى : أحمد دنانة - الشاب الملتحي الذي لم يذكر اسمه - الحاج نوفل : استمرار لتهزئ المتدينين ...سبح ودقون طويلة وخشوع ولكن يتخذون منهج علماء السلاطين وامشي جنب الحيط



يعني مفيش في القصة كلها حد عدل ؟؟؟؟ ما سمعش الاستاذ علاء عن الاخوان المسلمين مثلا مثلا ..مش هقول ما شفش اشخاص ملتزمين وناجحين ومتدينين جدا ولا ينتمون لتيار معين وهؤلاء كثيرون ..هأقول انه ما صادفش حد فيهم ..ما سمعش عن الاخوان المسلمين ...جمال حشمت - سيف الاسلام البنا - خيرت الشاطر - يوسف ندا - حسن الحيوان رحمه الله - الدكتور عصام حشيش ...سعد الكتاتني - جمال مرسي .. مهدي عاكف ...عمر التلمساني ...كثيروووووووون لا يحصى عددهم والحمد لله ...يا ترى كل المصريين المبعوثين للخارج بهم كل هذه المصائب والنقائص



بلاش المتدينين ...حتى المحترمين العاديين اللي اتربوا تربية محترمة لا دينية حتى في بيوت اهاليهم ...مفيش منهم خالص..



يعني انا لا اتخيل مثلا ان اوائل دفعتي اللي سافروا لنفس البلد بهذه الطريقة ..لم ار على اي منهم ما يشين وانا واثق سواء متدينين ام لا ..حتى كان لي انا شخصيا تجربة في دولة اوروبية اقمت فيها بعد التخرج لفترة ..مش هاتكلم عن نفسي هاتكلم عن الجروب اللي معايا ..آه ما كانش متدين للدرجة ...بس عالم متربية واخلاقهم عالية والحمد لله ..عينة عشوائية حقيقية أهه



انا لا افهم إلام يرمي الكاتب بهذا ...في عمارة يعقوبيان كان هناك السئ والجيد ..لكن هنا كله سئ..سواء متدين ام لا



آسف....فيه نموذج واحد جيد في القصة ...زينب حبيبة صلاح وخطيبته القديمة ...الثورية المناضلة المدافعة عن الحق ...التي تتحسر انه من بين خمسين موظفة في الادارة الحكومية التي تعمل بها مفيش غيرها بس اللي مش محجبة ..الباقي كله محجبات ..ولا حول ولا قوة إلا بالله ...حسبي الله ونعم الوكيل



لم تخل القصة من ايجابيات قليلة بالطبع ...قليلة جدا ...كرم دوس اللي ضميره صحي ..البروفيسير الامريكي العتيد دنيس بيكر شخصية عالم حقيقي متواضع وعادل وحاسم في الحق ...البروفيسير جراهام الثوري العتيد على الرغم طبعا - لكنه امريكي هنا - من انه ملحد وعيشة الزنا اللي هوا عايشها ( اصل انا همجي متخلف واصولي متطرف ...صعيدي وما باحبش العوج اللي بيسموه تقدمية )...وصف الوجه الحقيقي لامريكا المتعصب عنصريا لونا ودينا مع وجودو شخصيات سوية - ببمقاييس مجتمعهم - بالطبع ... وانها ليست ارض الاحلام المنتظرة لكل الناس ...وفكرة البيان الوطني امام الرئيس


وصف زيارة الرئيس كان تحفة الرواية ...مشهد رائع اجاد علاء الاسواني تصويره ...يقترب ان لم يكن يطابق الواقع ...بلغ ذروة المأساة في المشهد المأساوي لضرب مصور الرئيس من قبل رجال الرئيس انفسهم عندما طلب من الرئيس ان يتحرك قليلا ليدخل الكادر في الصورة ..والجملة المأساوية المعبرة الصادرة من رجال الرئيس "مصر كلها تتحرك والريس يظل ثابتا مكانه يا حيوان !"..جملة معبرة وحقيقية فعلا



من مميزات القصة لي بشكل شخصي : اعادت لي ذكريات التحدي العلمي والدراسة الاكاديمية ...خاصة بعد النماذج الضاربة - المهيسة يعني - اللي هوا جايبها ..تصادف هذا مع تصفحي لبعض الكتب في معرض الكتاب عن اجزاء درستها في الكلية اكتشفت اني بعدت كثير عن النظريات والاثباتات اللي تعلمتها زمان ...اتمنى ان اجد وقتا كي استعيد ما مضى ..او على الأقل لا ادع مثل هذه النماذج ان تتفوق علي وان تحكمني



لا اعلم كيف سيحولون هذه القصة لعمل سينمائي ...طبعا لن تقبل الرقابة بتصوير المشاهد الجنسية المذكورة في الرواية مما سيضطرهم لحذفها ...وده افضل كان يبقى في الرواية الأصلية ..او انها ستصور وتنتج بمثلين امريكيين ..وده هيبق اكبر ساءة وفضيحة لمصر ولصورة المصريين المقيمين بالخارج في العالم العربي والاسلامي ان تم تصوير الرواية هكذا



اتبرأ من اي شخص يروح يقرأ الرواية بعد قراءة كلامي بحثا عما اشير اليه من مشاهد ...ده كان تعبير عن رأي شخصي لي حبيت اطلعه من دماغي واحطه هنا

تابع شيكاغو 2

أن تكون مجهولا

أن تكون مجهولا ...ليس سيئا دائما


قد يتهمك البعض بعدم الجدية ...باضفاء الهالة ...أحيانا بالجبن ...بالهروب

الأكثر نضجا ...سيتفهم ...سيتعامل معك كما انت ...بافكارك ...بما ان الانترنت مجتمع افتراضي ...سيناقشك فيما يبدر منك من افكار ...سيكون على درجة من النضج ان يتفهم ان لك اسبابك....وان لك حياتك .....ليس مهما ان يعرف هو مدى جديتك فيها ..... هذه مشكلتك وليست مشكلته في شئ... تعامل ربك فيها....فهو يعلم السر وأخفى

هذا ان كانت مشكلة


كنت قد اوشكت على فك العزلة التي اعيش فيها والدمج بين عالمي الحقيقي وعالمي الافتراضي تضامنا مع من يؤذى ...يضرب ...يناضل لحق ما


أخ وصديق لي ...يكبرني بعدة اعوام لا بأس لها ..من العمر ومن الخبرة ومن الدعوة ...نصحني بما اقتضيته لنفسي منذ زمن...وبخطي الذي اسير عليه ..دون ان يدرى لما اسأله ...وعن ماذا اسأله بكلمات مبهمة....وانه من الأفضل ان اظل مجهولا

شخصيتي الافتراضية ستظل تفريغا لافكاري على الانترنت لي أولا ...و لمن أراد ان يقرأ ..ومن أراد ان يناقش

نلتقي بعد الفاصل

(:

عمرو بيتجوز !

موقف لا انساه

منذ أكثر من عشر سنوات كنا جالسين في احدى حصص التفاضل ...بالقرب من مكاني يجلس الأخ الرفيق المناضل المجاهد اللي مش هأقول اسمه ... واعطانا استاذ الرياضيات وقتها مسألة تحدي كي نحلها ...أغلب الفصل بما انه فصل متفوقين - المفروض يعني - كان قاعد يحل ..الرفيق الجنرال ولا هو هنا ...جالس في منتهى الوقار ...يقزقز اللب في منتهى الوقار ...ويقرأ في كتاب للشيخ الغزالي على ما أذكر في منتهى الوقار ..لا نكاد نشعر بوجوده من الأساس

طبعا انا لا انكر براعة وتفوق عمرو ..احيانا كان اي واحد منا كان بيكون في نفس الموقف ..يعني العبد لله ممكن يكون قاعد يقرا الجزء الجديد من رواية أرزاق لنبيل فاروق او الكتاب الجديد بالنسبة لي لعلي احمد باكثير...أخونا الطبيب اللي هنجيب سيرته بعدين قاعد بيقرأ في حاجة تالتة ..وكفاية كده عشان هندي قدوة سيئة للشباب الأصغر سنا

(:

أخوكم بما انه صارم حاسم من يومه يؤمن ان اقصر طريق بين نقطتين هو الخط المستقيم - على الرغم من كوني شبه علماني وقتها ان جاز التعبير-خد المسألة وبتوفيق الله حلها في ما يقل عن دقيقتين ...فقط التحدي كان في ان الحل يحتاج للمدخل الصحيح وهو اللي وفقني الله له ...واحد صاحبنا تالت - طبيب حاليا - ايضا على ما اذكر تمكن من حلها قبل نهاية الوقت ...مازال أخونا عمرو جالس في منتهى القوار ...يقزقز اللب في منتهى الوقار ...ويقرأ في كتاب الشيخ الغزالي في منتهى الوقار


انتهى الوقت وعرضنا الحلول على المدرس ...تمام تمام بس فيه حل تاني


وبدأ الحل التاني ...تقريبا المدرس مسح السبورة مرتين لطول الحل ..واستمر التعذيب النازي في هذا الحل ما يزيد عن ثلث الساعة ....اخوكم فصل بعذ اول خمس دقائق وقعد يسلي نفسه بالنظر للسقف وتوزيع الكمرات فيه ....او النظر للشباك وسور المدرسة القريب وقياس ارتفاعه والثغرات فيه لوضع خطط مغادرة المدرسة باكرا المستقبلية عند الحاجة - والله لتوفير الوقت وتنظيم اليوم ...اخونا الطبيب كان قاعد بياكل صوابعه بعد ما خلصت ضوافره لطول الحل وتعقيده - حل فلسفي يليق بالجنرال عمرو واثباتاته الشهيرة - وعلى الرغم من ذلك ما زال أخونا عمرو جالس في منتهى القوار ...يقزقز اللب في منتهى الوقار ...ويقرأ في كتاب الشيخ الغزالي في منتهى الوقار ..ولا هو هنا اساسا


على نهاية حل المدرس كان الفصل بيشد في شعره - ده مع تقديرنا لاستاذنا اللي كان طيب القلب جدا وكنا نعزه بشدة ، وكان أخونا الطبيب جاله شبه انهيار عصبي وعمال يقول حرااااام حرررااااام


أخونا عمرو توقف عن قزقزة اللب في منتهى الوقار ..ورفع راسه عن الكتاب في منتهى الوقار ...وقال فيما معناه في منتهى الوقار
مكروه وليس حراما لما فيه من التعسير
ثم عاد بعينيه للنظر في الكتاب في منتهى الوقار ..وقزقزة اللب في منتهى الوقار


الموقف ده كان ما يطلق عليه كوميديا الموقف ...لأن كلنا تقريبا ما كناش حاسين بوجود عمرو ..ومرة واحد لقى المدرس المربع اللي كنا جالسين فيه - بالمناسبة المكان ده كان تم اختياره بناء على رأي الأخ الجنرال الرفيق عمرو عزت - منفجرين جميعا في الضحك ..ضحك معنا ظنا اننا نضحك من طول وصعوبة الحل ..وظلت كلمة مكروه اللي طلعت منه مثار تندرنا أغلب العام تقريبا

اتذكر مواقف أخرى كثيرة ..منها نقدر نقول دفاعي المستميت عن مبارك - كم كنت احمق وقتها، و تعجبي- تخوفي - تندري على اتجاه عمرو الاسلامي وعلى التيار الاسلامي عموما في المدرسة وفي الشهور الأولى للجامعة ..واللي انقلب في غضون اشهر قليلة لاعجاب ثم تحول تدريجي ثم تحول جذري في اقل من عامين ..واحمد الله تعالى انه جعل في خصلة اتباع الحق طالما تيقنت انه الحق دون كبر ودون تذمر ودون استعلاء او حماقة ...ودون اتباع للهوى حتى وان كان بي ما في كثيرين من أخطاء



وبطبيعة الحال مرت السنوات ..افترقنا انا وعمرو لالتحاق كل منا بقسم يناسب ميوله ...التقى كل منا باصدقاء مختلفين ...يمكن لم تعد الصداقة بالحرارة ذاتها ..ويمكن لم يشعر عمرو بمدى التأثير اللي تركه في من الأساس واعتباري له كأستاذ لي في الاسلام والأصولية الأصولية الحقة وروح الاسلام الحقيقية المحافظة على دينها وفي نفس الوقت تريد الخير للبشرية كلها باسلوب عملي لا نظري ولا فلسفي ..أكيد اكتسبت خبرات ومعلومات مضاعفة من شخصيات اخرى في السنوات اللاحقة أكثر بكثير مما تعلمته من عمرو ..لكن يظل هو الداعية الصامت ومن أكثر من تأثرت بهم في اتجاهي الحالي




الآن وبعد عقد كامل بالمصادفة وجدت عمرو في تدوينة من تدوينات مالك ...كنت اعرف مالك منذ عامين تقريبا في حوارات سابقة ...وسبحان الله التقيت من خلاله بعمرو مرة اخرى



لا اعرف الكثير عن تفاصيل حياة عمرو حاليا ولكن اعرف الكثير بطبيعة الحال عن افكاره ... واعرف الكثير طبعا عن افكاري وتفاصيل حياتي ..ولكن استطيع ان اقول لشد ما تغيرت الأمور في هذه العشر سنوات ..لا اظن انا اي منا قد تخيل ان تسير به الحياة هكذا




هذه المرة تختلف.....مازلت أكن له التقدير على ما سبق ....ما زلنا انا وهو مختلفين ... كل منا قد ادار بوصلته او برجله في اتجاه معاكس كالعادة.... ومازلنا لن نرضى عن بعضنا البعض حتى يتبع احدنا ملة الآخر
(:



مبروك يا أخت رضوى .... فقد حباك الله بمن اظنه من افضل من عرفت اخلاقا وأرى ان هذا رأي كل من عرفوه تقريبا ... مبروك يا عمرو .....أسأل الله ان يهبك سعادة الدنيا والآخرة ..وان يرينا جميعا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويوفقنا اجتنابه..وان يكون هوانا تبعا لما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم



بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير..الميعاد اللي انتم حاطينه يجعل الحضور صعب جدا ...لكن بإذن الله سأراكم وأهنئكم بشكل أو بآخر ان شاء الله

عدالة شاعرية...لنقل ربانية

عبارة كنت قراتها في أحد روايات د.نبيل فاروق من عشر سنوات تقريبا لكن علقت معايا اوي مع اني لسه ما كنتش اخدت اتجاه اسلامي


انا عارف ان فيه ناس اول ما تشوف نبيل فاروق اللي انا كاتبه ودماغها هتبدأ تتكلم عن الثقافة الضحلة وكتب العيال و و و و ...انا شخصيا مقتنع ان نبيل فاروق من اعظم كتاب مصرفي المائة سنة الماضية واعظم من ثلة من الكتاب اللي اخذوا زورا لقب ادباء وكتاب عظماء و و و و ... لكنه يمتهن نفسه في روايات .....المفروض ان يعتبرها كمرحلة ومرت او يبدا في ابراز نفسه في أخريات وأحداث اهم يستطيع الكتابة عنها باحتراف بجانب سلاسله القديمة ان كان لا يريد ترك الروايات القديمة


المهم الموقف كان في رواية الضربة القاصمة - العدد 100- رجل المستحيل

الموقف كان بين ا.ص- ن1 - وحسام شاكر خليفته -ن2- وكانوا بيتجادلوا على ان ا.ص لام حسام شاكر بشدة على ضربه لرجال الاسعاف ليعترفوا بهوية مختطفي زميلهم المزور الرسمي قدري وان ا.ص استخدم نفس الاسلوب مع المختطفين انفسهم بعدما توصلوا لهم ليعترفوا بمكان زميلهم

فكان رد ا.ص بالنص- انا حافظه : فارق رهيب يا رجل ..انت لكمت بريئا وأنا لكمت مجرما


بغض النظر عن اني لا ارى حسام-نفسه مخطئا لأنه كان مضطر لاستعمال نفس الأسلوب ولكن الجملة نفسها علقت معايا طوال هذه السنين : فارق رهيب يا رجل ....انت لكمت بريئا وأنا لكمت مجرما



تذكرت هذا الموقف اما قرأت في بعض المدونات عن امتعاضهم للاعدام وبل ولعقوبة الاعدام نفسها وانها لا لزوم لها لانها لا تحيي من مات
تذكرت هذا الموقف اما قرأت عن الحدود في الاسلام والجهاد في الاسلام والقصاص في الاسلام



تذكت هذا الموقف عندما قرأت في بعض مواقع نصارى مصر ونصارى المهجر ...عن امتعاضهم من الاسلام دين القتل-الجهاد- من وجهة نظرهم وانه جاء على اشلاء جنود الامبراطوريتين الرومانية والفارسية...ونسوا ان جنود هاتين الامبراطوريتين كانا السبب في فساد العالم القديم وكانوا جنود القتل والدماتر والسيطرة..كانوا مضطهدي وقاتلي ومعذبي جدودهم النصارى في مصر بسبب الاضطهاد المذهبي الذي لم يلاقوه من المسلمين ...نسوا او تناسوا او هذا ما غرسه فيهم قساوستهم



نسوا ان كسرى كاد ان يقتل رسول النبي صلى الله عليه وسلم لولا انه غادر قبل ان يقدر عليه فقط لانه وجد في رسالة النبي اسمه النبي قبل اسمه في بدايتها : من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم الفرس..الخ



ثم بعث من يقتل نبينا فقط لهذا لكن الله اراد لهما الاسلام



وبنفس المنطق ونفس العقول يحدث هذا الآن ...مع اختلاف المسميات ..الآن لنشر الديموقراطية...المنتقاة

كفار قريش كانوا يقولون - ابو جهل نفسه -اما اني لاعلم انه رسول الله ولولا ان الرسالة نزلت في بني عبد مناف لاتبعته...وبهذه الكلمات كان تعذيب وتجويع واضهاد بل وقتل المسلمين وصد الناس عن عبادة الله ...ليس عدم ايمان ولكن طغيانا واستكبارا



نسينا الآية ...ولكم في القصاص حياة يا اولي الألباب...صحيح ومن قتل- بضم القاف- مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل ..وان تعفوا وتصفحوا هو اقرب للتقوى ...لكن القصاص واجب ايضا للردع ولتصفية النفوس ولمنع انتشار الجرائم ..لويعلم كل ظالم ان له جزاؤه ...بل ولتكفير ذنب القاتل نفسه ان شاء بان يدع نفسه للقصاص ان شاء لتطهير نفسه من الذنب

التوبة لا تعفي من العقوبة ..إلا بتنازل اولياء الدم ...ولكن ... فارق كبير بين قتل وقتل ..وعقوبة وعقوبة ...بيد من وضد من ولماذا

القاهرة-واشنطن-طهران-الرياض- الكويت-دمشق-بغداد...إعدام صدام حسين

ماكنتش ناوي اتكلم في الموضوع ده لان صدام حسين اصبح لا يعني شئ بعد غزو العراق ...لكن تورطت فيه بعد التعليق عند عمرو


كان اعتقادي وفهمي للموضوع لغاية امبارح بالليل ... ان ما حدث هو مسرحية هزلية بدءا من القبض عليه لمحاكمته التي استمرت سنتين ...لمشهد اعدامه اللي ممكن تلفيقه بسهولة كمشهد من مشاهد هوليييود...اذا كنا شفنا توم هانكس بيسلم على كنيدي في احد الافلام ...هيبقى صعب نشوف حتى جورج بوش بيتشنق



واللي كان معزز الفرضية دي عندي ما كان يحدث في الخليج بعد اخراج القوات العراقية منها من حصار للعراق واستقرار للامريكان في الخليج بقواتهم وان صدام كان كل فترة يعمل حبة حركات هبلة بتعزز استقرارهم هناك بدعوى الأمن ده غير طبعا اغبى حركة عملها في حياته وهي غزو الكويت+ عدم رد فعله ازاء تدمير المفاعل العارقي من قبل اسرائيل


فكان اعتقادي ان صدام اساسا شغال مع الامريكان وان ما يحدث هي مهزلة وتمثيلية ...وفي الاخر هو هيقعد في قصر في احدى جزر المحيط الهادي ينعم بما بقى من حياته


ده وجه للحقيقة ..... كنت مؤمن به لغاية امبارح بالليل بعد ما علقت تاني تعليق عند عمرو


لكن ..واذ فجأة وانا قاعد مع نفسي نطت كام حاجة في دماغي وربطت عدة اشياء قرأتها مع شهادات شاهدتها مع احداث حدثت ...وجدت انه قد يكون هناك وجه آخر للحقيقة


تذكرت كلمة السيد يوسف ندا مفوض العلاقات السياسية الدولية لجماعة الاخوان عن صدام بعد وصفه لمقابلته اثناء حرب الكويت ليعرض عليه مبادرة الاخوان المسلمين لحل الأزمة حلا يتجنب دخول الامريكان في الخط ويعطي كل ذي حق حقه


وتذكرت شهادة قرأتها على النت مؤخرا عن احداث حدذثت اثناء حرب العراق والكويت


وتكرت موقف كان حدث اثناء غزو العراق قبل اجتياح بغداد بيومين تقريبا ..تذكرت موكب السفير الروسي الذي كان مغادرا العراق في 69 سيارة كما قيل!!


وتذكرت مقتل عدي وقصي ومصطفى ابناء صدام وحفيده ...وتذكرت مشهد القبض عليه



ممكن ان نرى وجه آخر للاحداث ...لنعد للشهادة التي قراتها على النت والتي كانت تتحدث عن اعادة بناء الجيش العراقي ودور دولة عربية كبرى - كلنا هنعرفها بسهولة - والولايات المتحدة وروسيا في هذه العملية ...كل هذا التدليل للعراق كان خوفا من خطر المد الاسلامي الايراني وسيطرته على الخليج اذا تجاوز العراق


يمكن ان نرى بعد انتهاء الحرب ان صدام كان منتصرا ...ذو جيش قوي جدا تجمعت فيه خبرات كل هذه الدول + ان اقتصاده وان ضعف فما زال قويا + النعرة القومية داخله مع كل هذا الجبروت



يمكن ان نرى بعدها خلافه مع الكويت بخصوص انابيب البترول المتنازع عليها + ايمانه ان الكويت اساسا جزءا من العراق +الطبيعة الوحشية الديكتاتورية داخله + النزعة القومية العروبية +احساسه بقوة جيشه وتفوقه بعد اعادة بنائه


والأهم تزكية امريكا لقراره وما قرأناه عن دعم السفيرة الامريكية في العراق له بعد التشاور معهم ثم اختفاء هذه السفيرة نفسها واظن اناها نفس - طبعا كان فخ واضح ولكنه الغباء الذي يعاني منه حكامنا
فكان غزو الكويت ...واعلانه انه يعتزم المضي لاحتلال الجزيرة العربية كلها ...وتحرير فلسطين وضم كل هذا في دولة عربية كبرى تحت قيادته


ولكن لأن الله لا يصلح عمل المفسدين

ولأن الله لا يقبل الصالح بالسئ ...


ولأنه طاغية متكبر لا يقوم على اي ااسس من اسس الاسلام وما يرضي الله


وللوحشية والديكتاورية التي يتسم بها ...وحتى طريقة مجيئه للحكم نفسها كانت فاقدة الشرعية القانونوية والدينية


وللمذابح التي ارتكبها في حق الايرانيين - العراقيين - الكويتيين انفسهم واستباح اموالهم ودمائهم واعراضهم حتى اون لم يكن موافقا ولكنه ترك جيشه يعيث فسادا ...لم تكن حرب ضم او توحيد امم ولكن كانت حرب ابادة واذلال


ولأن الراية كانت لا ترضي الله ...والاسلوب لا يرضي الله


كانت الهزيمة والحصار وسيطرة الغرب على الخليج ودخولهم بقواتهم فيها ...ان يكون صدام خير ذريعة لهم فكان المطلوب الابقاء عليه لا الاجهاز عليه


وكانت معرفة الغرب بقدرة صدام على تحمل الحصار بالخطة التي وضعوها هم انفسهم ايام حرب ايران ...كانت الامور ملائمة للطرفين


لصدام ...احتفظ بقوة اقتصاده الداخلي واستقرار البلاد ورخص الاسعار وتوفر السلع الغذائية (وليس الدوائية ) للصفوة ومعظم الشعب - والكلام ده بناء على شهادات زملاء عملوا في العراق حتى قبل الحرب بشهر تقريبا


وللغرب ...ابقاء الامور في حالة للاسلم واللا حرب بعد الاجهاز على العراق خارجيا الذي تحول لوحشا يمكن ان يهدد امن اسرائيل اوامنهم هم ان اطلقت يده في هذه المنطقة



ولدول الخليج......فلتجلس وتأكل الرز الكبسة وتستحمى بالشامبو و.....الروسيات (فاهمني) ولينتظروا الذبح يوما طالما امريكا تدافع عن امنهم ضد صدام الشرير وتبتز نقودهم ونفطهم...ونسوا انهم احفاد محمد صلى الله عليه وسلم



بقيت الأمور هكذا فترة ولكن بعد الحادي عشر من سبتمبر طمع الامريكان - او فلنقل كان مخططا وكانت هي الذريعة - لدور اكبر فكان قارا احتلا الععارق ثم القفز على سوريا ثم لبنان ثم ايران ثم السعودية ثم مصر وتغيير خريطة الشرق الاوسط



انتهت فائدة صدام واكن لا بد من القضاء عليه وعلى نظامه ...يمكننا ان نرى الآن موكب السفير الروسي الخارج ب 69 سيارة ...وكان ضرب الموكب من قبل القوات الامريكية ثم ذهاب كوندليزا رايس لموسكو في نفس اليوم في مهمة ظاهرها الاعتذار عن ضرب الموكب وباطنها تسليم الرئيس صدام المغادر في الموكب...ولان المصالح كانت هي التي تحكم الامور فكان بيع صدام من قبل الروس
في لحظة ثم تأخير نبأ القبض عليه فيما بعد



يمكننا ان نرى ان الخطة التي وضعت لمقاومة الغزو اتت ثمارها خاصة بعد ان انضم الجهاديين الى المعركة وقادوها هم على مبادئهم - او فلنقل تم استغلال هذه المبادئ ايضا كعامل تحفيزي فكانت الحسنة الوحيدة بثبيت المريكان في العراق وتلقينهم درسا بعد التفكير في تكرار هذا في اي دولة اخرى ...او على الاقل تأخير هذا لأجل غير مسمى



يمكننا ان نرى الرئيس العراقي يعيش في الدور بعد القبض عليه كمجاهد هو ايضا - اقول يعيش في الدور - وكقائد للمقاومة من وجهة نظره ...يمكننا ان نرى محاكمة هزلية تليفزيونية لحفظ ماء وجه امريكا وحلائها ...



يمكننا ان نرى صمت عربي انتظارا للذبح وحفاظا على مناصبهم وملكهم وملك ابنائهم من بعدهم



يمكننا ان نرى اعدامه في مشهد مسرحي كخير استغلال له كما حدث طيلة عمره......قد ينتقم الله من ظالم بظالم آخر ثم يقصم كليهما


قد يكون ما فعله نخوة او عروبة او قومية او حتى تحولت لاسلامية كما قيل عن آخر سني حكمه للعارق وبوادر ظهور التوبة عليه ..الله اعلى واعلم


ده وجه آخر للحقيقة قد يكون صحيحا ..قد يكون مخطئا ..الله اعلم ...صدام مات وهو الآن بين يدي ربه



لا اجزم انه في النار ولا اقول انه في الجنة ...ما اجزم به ان الله سبحانه وتعالى هو العدل ولا يظلم احد شيئا ولا ينتقص من حقوق عباده ......وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون


اتمنى لمعظم الحكام العرب نفس المصير ان شاء الله ولكن على يد الصالحين من الأمة...



ويقولون متى هو قل عسى ان يكون قريبا" ...سورة الاسراء